كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 1)
وَفِي الْبَابِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ1 الْمَازِنِيِّ بِمَعْنَاهُ.2171 - حَدِيثُ: "إنَّ الشَّيْطَانَ لَيَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَنْفُخُ بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ وَيَقُولُ أَحْدَثْتَ أَحْدَثْتَ فَلَا يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا" هَذَا الْحَدِيثُ تَبِعَ فِي إيرَادِهِ الْغَزَالِيَّ وَهُوَ تَبِعَ الْإِمَامَ وَكَذَا ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ3 وَقَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ فِي الْمَطْلَبِ لَمْ أَظْفَرَ بِهِ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ انْتَهَى وَقَدْ ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْخِلَافِيَّاتِ عَنْ الرَّبِيعِ عَنْ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ بِغَيْرِ إسْنَادٍ دُونَ قَوْلِهِ: "فَيَقُولُ: أَحْدَثْتَ أَحْدَثْتَ" وَذَكَرَهُ الْمُزَنِيّ4 فِي الْمُخْتَصَرِ5 عَنْ الشَّافِعِيِّ نَحْوَهُ بِغَيْرِ إسْنَادٍ أَيْضًا ثُمَّ سَاقَهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ المازني وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ6.
وَفِي الْبَابِ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ7: فَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
__________
1 أخرجه البخاري "1/285": كتاب الوضوء: باب لا يتوضأ من الشك، حديث "37 1"، "1/339": باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر، حديث "177"، ومسلم "2- 285- نووي": كتاب الحيض: باب الدليل على من تيقن الطهارة، حديث "98- 361"، وأبو داود "1/94": كتاب الطهارة: باب إذا شك في الحدث، حديث "176"، والنسائي "1/99,98": كتاب الطهارة: باب الوضوء من الريح، حديث "160"، وابن ماجة "1/171": كتاب الطهارة وسننها: باب لا وضوء إلا من حدث، حديث "513"، وأخرجه الحميدي "1/201"، حديث "413"، من طريق سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد فذكره.
وأخرجه أبو عوانة "1/238"، وعبد الرزاق في "مصنفه " "1/140، 141"، حديث "534"، وابن خزيمة في صحيحه "1/17"، حديث "25"، والبيهقي "2/254": كتاب الصلاة: باب من أحدث في صلاته قبل الإحلال منها بالتسليم، وابن عبد البر في "التمهيد" "5/28".
2 في الأصل: وهو في الصحيحين
3 ينظر الحاوي "1/207".
4 إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق أبو إبراهيم المزني المصري، ولد سنّة 175، أخذ عن الشافعي، وكان يقول: أنا خلق من أخلاق الشافعي، صنف في مذهب الشافعي: المبسوط، والمختصر، والمنثور، وغير ذلك، قال الشافعي: لو ناظر الشيطان لغلبه ينظر: ط. ابن قاضي شهبة 1/58، وفيات الأعيان 1/196، والأنساب 527/ب وشذرات الذهب 2/148، والنجوم الزاهرة 3/39، والعبر 2/28، تهذيب الأسماء واللغات 2/285.
5 ذكره المزني في " المختصر" كما فى"الحاوي" للماوردي "1/207".
6 أخرجه البخاري "1/285، 286": كتاب الوضوء: باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن، حديث "137"، ومسلم "2/285- نووي": كتاب الحيض: باب الدليل على أن من تيقن الطهارة، حديث "98- 361"، وأخرجه أبو داود "1/45"، حديث "176"، والنسائي "1/98، 99"، حديث "160"، وابن ماجة "1/171"، حديث "513"، وأخرجه أحمد "4/40"، وابن خزيمة "1/17"، حديث "25"، والبيهقي في السنن "1/161".
7 أخرجه الحاكم في المستدرك "1/134": كتاب الطهارة، ورواه أحمد "3/12، 37، 51، 53، 54"، وابن ماجة "1/171": كتاب الطهارة: باب لا وضوء إلا من حدث، الحديث "514" واللفظ له، وابن حبان في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان "ص: 73": كتاب الطهارة: باب فيمن كان على طهارة وشك في الحدث، الحديث "187" و"188"، والحاكم "1/134": كتاب الطهارة.
