كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 1)
سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ1 مُطَوَّلًا وَفِيهِ قِصَّةُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ وَاقْتَصَرَ الْبُخَارِيُّ2 عَلَى الْقِصَّةِ دُونَ قَوْلِهِ: "الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ" وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ بِلَفْظِ الْبَابِ3 وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ4 وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ5 وَمِنْ حَدِيثِ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ6 وَالطَّحَاوِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ7 وَابْنُ شَاهِينَ فِي نَاسِخِهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ8 وَقَدْ جَمَعَ طُرُقَهُ الْحَازِمِيُّ9 وَقَبْلَهُ ابْنُ شَاهِينَ10180 - حَدِيثُ عَائِشَةَ: "إذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ" فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَا11
__________
1 أخرجه مسلم "2/271- نووي": كتاب الحيض: باب إنما الماء من الماء، حديث "80- 343" من طريق شريك عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه فذكره.
2 أخرجه البخاري "1/340": كتاب الوضوء: باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر، حديث "180"، من طريق الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدري فذكره.
3 أخرجه أبو داود "1/56": كتاب الطهارة: باب في الإكسال، حديث "217"، وابن خزيمة "1/117"، حديث "233"، وابن حبان في "صحيحه " "3/445، 446"، حديث "171 1"، والبيهقي في "السنن " "1/165"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/54"، من طريق أبي صالح عن أبي سعيد فذكره.
4 أخرجه أحمد "5/421"، والنسائي "1/115": كتاب الطهارة: باب الذي يحتلم ولا يرى الماء، وابن ماجة "1/199": كتاب الطهارة وسننها: باب الماء من الماء، حديث "607"، والطبراني في " الكبير" "4/131"، حدث "3894"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/54"، من طريق عمرو
بن دينار عن ابن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب فذكره.
5 أخرجه أحمد "4/143" عن موسى بن أبوب الغافقي عن بعض ولد رافع بن خديج عن رافع بن خديج فذكره.
6 أخرجه أحمد "4/342" عن كثير بن زبد عن المطلب بن عبد الله عن عتبان أو ابن عتبان الأنصاري فذكره.
7 أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/54. 55": كتاب الطهارة: باب الذي يجامع ولا ينزل عن أبي هريرة.
8 أخرجه ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" ص "46"، حديث "11" عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أنس فذكره.
9 ينظر: "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار" للحازمي ص "117- 129".
10 ينظر: " الناسخ والمنسوخ من الحديث " لابن شاهين ص "41- 53".
11 أخرجه الشافعي في "الأم" "1/96": كتاب الطهارة: باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه، وأخرجه أحمد "6/47"، ومسلم "1/271- 272": كتاب الحيض: باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين، الحديث "88/349"، والترمذي "1/182": كتاب الطهارة: باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل، الحديث "108" و"109" وقال: حديث عائشة حسن صحيح، والطحاوي: كتاب الطهارة: باب الذي يجامع ولا ينزل، وأبو عوانة "1/289"، والبيهقي "1/164": كتاب الطهارة: باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين، من طريق عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة فذكرته.
