220 - حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ وَكَانَ ممن صلى الْقِبْلَتَيْنِ قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْت: يَوْمًا؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْت: وَيَوْمَيْنِ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْت: وَثَلَاثَةً؟ قَالَ: "نَعَمْ وَمَا شِئْتَ" 1 أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ قَالَ أَبُو دَاوُد: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ فَقَالَ: لَا يَصِحُّ
وَقَالَ أَبُو دَاوُد: اُخْتُلِفَ فِي إسْنَادِهِ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ أَحْمَدَ: رِجَالُهُ لَا يُعْرَفُونَ
وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ: هُوَ حَدِيثٌ لَيْسَ بِالْقَائِمِ
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَسْت أَعْتَمِدُ عَلَى إسْنَادِ خَبَرِهِ
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَا يَثْبُتُ وَقَدْ اخْتَلَفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَا يَثْبُتُ وَلَيْسَ لَهُ إسْنَادٌ قَائِمٌ وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ2 فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ اتِّفَاقَ الْأَئِمَّةِ عَلَى ضَعْفِهِ قُلْت وبالغ الجوزقاني فَذَكَرَهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ3
221 - حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ4 عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
__________
1 أخرجه ابن أبي شيبة "1/178": باب في المسح على الخفين، وأبو داود "1/109": كتاب الطهارة: باب التوقيت في المسح، الحديث "158"، وابن ماجة "1/185": كتاب الطهارة: باب ما جاء في المسح بغير توقيت، الحديث "557"، والطحاوي في شرح معاني الآثار "1/79": باب المسح على الخفين، والدارقطني "1/198": كتاب الطهارة: باب الرخصة في المسح على الخفين، الحديث "19"، والحاكم "1/170": كتاب الطهارة: باب المسح على الخفين، والبيهقي "1/278- 279": كتاب الطهارة: باب ما ورد في ترك التوقيت، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" "1/358" رقم "593" من طريق يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن أيوب بن قطن عن أبي بن عمارة فذكره.
2 ينظر: "المجموع شرح المهذب " للنووي.
3 ذكره الجوزقاني في " الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير "1/384، 385"، في توقيت المسح على الخفين.
4 أخرجه مسلم "1/232": كتاب الطهارة: باب التوقيت في المسح على الخفين، الحديث "85/276"، وأبو داود الطيالسي "15"، والحميدي "1/25"، الحديث "46"، وعبد الرزاق "1/202-203": كتاب الطهارة: باب كم يمسح على الخفين، الحديث "788"، وابن أبي شيبة. "1/177": كتاب الطهارات: باب في المسح على الخفين، وأحمد "1/96"، والدارمي "1/181": كتاب الطهارة: باب التوقيت في المسح، والعدني كما في " نصب الراية" "1/181"، والنسائي "1/84": كتاب الطهارة: باب التوقيت في المسح على الخفين، وابن ماجة "1/183": كتاب الطهارة: باب ما جاء في التوقيت في المسح، الحديث "552"، وابن خزيمة "1/97- 98": كتاب الطهارة: باب ذكر توقيت المسح، الحديث "194"، وابن حبان كما في تلخيص الحبير "1/162"، الحديث "221"، والطحاوي في شرح معاني الآثار "1/81": كتاب الطهارة: باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر، وأبو عوانة "1/261": كتاب الطهارة: باب بيان التوقيت في المسح على.....=