كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 1)
235 - حَدِيثُ عَائِشَةَ1 "كُنَّا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ حَيْضًا"2 قَالَ وَهَذَا إخْبَارٌ عَمَّا عَهِدْتُهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ النَّوَوِيُّ3 فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ لَا أَعْلَمُ مَنْ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ انْتَهَى وَفِي الْبَيْهَقِيّ عَنْ عمرة عَنْ عَائِشَةَ:4 أَنَّهَا كَانَتْ تَنْهَى النَّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إلَى أَنْفُسِهِنَّ لَيْلًا فِي الْحَيْضِ وَتَقُولُ: إنَّهَا قَدْ يَكُونُ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ
وَفِي الْمُوَطَّأِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ5 فِي قِصَّةِ النَّسَاءِ اللَّاتِي كُنَّ يُرْسِلْنَ إلَيْهَا بِالْكُرْسُفِ6 فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضِ فَتَقُولُ: لَا تُعَجِّلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ وَهَذَا قَرِيبٌ مِمَّا أَوْرَدَهُ الرَّافِعِيُّ
وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ رُوِيَ بإسناد ضعيف عَائِشَةَ قَالَتْ: "مَا كُنَّا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ثُمَّ سَاقَهُ7 وَفِيهِ بَحْرُ السِّقَاءِ8 وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ9 مِنْ طَرِيقِهِ وَهُوَ عَكْسُ مَا أَوْرَدَهُ الرَّافِعِيُّ وَفِي الْبَيْهَقِيّ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ نَحْوُهُ
236 - حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ10 شَيْئًا الْبُخَارِيُّ بِهَذَا مِنْ حَدِيثِهَا زَادَ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ فِيهِ بَعْدَ الطُّهْرِ
__________
1 سقط في الأصل.
2 الكدرة لون ليس بصاف يضرب إلى السواد: ينظر النظم "1/46".
3 ينظر: "المجموع شرح المهذب" النووي "2/416".
4 أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "1/336": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض من طريق عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة فذكرته.
5 أخرجه مالك في الموطأ "1/59": كتاب الطهارة: باب طهر الحائض، حديث "97"، وعلقه البخاري "1/500": كتاب الحيض: باب إقبال المحيض وإدباره، فوق حديث "320".
6 زاد في الأصل: البيضاء.
7 أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "1/337": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر، من طريق بحر السقاء عن الزهري عن عروة عن عائشة فذكرته.
وقال بعد أن أورده: وروى معناه عن عائشة بإسناد أمثل من هذا ثم أخرجه عن سليمان- ابن موسى- عن عطاء عن عائشة به.
8 قال الحافظ في "التقريب" "1/93": ضعيف.
9 أخرجه ابن أبي حاتم في "علل الحديث" "1/50"، رقم: "118" قال: سألت أبي عن حديث رواه شيبان النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم بكر عن عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المستحاضة، فقال أبى: هو وهم، والصحيح: ما يقول الأوزاعي ومعاوية ابن سلام فقالا: عن أم بكر، وقال الحسين المردودي عن أم أبي بكر.
10 أخرجه عبد الرزاق "1/317" كتاب الحيض: باب الحامل ترى الدم، الحديث "1216"، والدارمي "1/215": كتاب الطهارة: باب الكدرة إذا كانت بعد الحيض، والبخاري "1/426": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض، الحديث "326"، وأبو داود "1/215": كتاب الطهارة: باب في المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر، الحديث "307"، والنسائي "1/186- 187": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة "225"، وابن ماجة "1/212": كتاب الطهارة: باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة، الحديث "647"، والبيهقي "1/337": كتاب الحيض: باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر، والحاكم "1/174": كتاب الطهارة.
