كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 1)
بِلَفْظِ: "لَا تُقْعِ إقْعَاءَ الْكَلْبِ" وَفِي إسْنَادِهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَأَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ وَرَوَى أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ: مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةٍ كَنَقْرَةِ الدِّيكِ وَالْتِفَاتٍ كَالْتِفَاتِ الثَّعْلَبِ وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ1 وَفِي إسْنَادِهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي2 سُلَيْمٍ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بِلَفْظِ: "إذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ ضَعْ أَلْيَتَكَ بَيْنَ قَدَمَيْكَ وَالْزَقْ ظَاهِرَ قَدَمَيْكَ بِالْأَرْضِ" 3 رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وفيه العلاء4 بن زيدل وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَكَذَّبَهُ ابْنُ المديني336 - حديث: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَلَّى جَالِسًا تَرَبَّعَ5 النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَ النَّسَائِيُّ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ أَبِي دَاوُد الْحَفْرِيِّ وَلَا أَحْسَبُهُ إلَّا خَطَأً انْتَهَى وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْبَيْهَقِيُّ: مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ بِمُتَابَعَةِ أَبِي دَاوُد6 فَظَهَرَ أَنَّهُ لَا خَطَأَ فِيهِ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
__________
1 تقدم تخريجه قريباً.
2 ليث بن أبي سليم، أبو بكر الكوفي.
قال البخاري: كان أحمد بن حنبل يقول: لبث بن أبي سليم لا يفرح بحديثه، وقال البخاري: صدوق
إلا أنه يغلط.
وقال النسائي: ضعيف، كوفي، وقال الدارقطني: ليس بحافظ وقال أيضاً: سيء الحفظ، وقال: ضعيف، وقال: ليس بالقوي.
ينظر: التاريخ الكبير "4: 1/246"، والجرح "3: 2/177"، والمجروحين "2/231"، والميزان "3/420"، وتقريب التهذيب "2/138"، والضعفاء للعقيلي "4/4 1"، ترجمة "1569"، وسن الدارقطني "1/67، 68"، و"الضعفاء والمتروكون" للنسائي ترجمة "536"، والجامع في الجرح والتعديل "2/413، 414"، ترجمة "3692".
3 تقدم تخريجه قريباً.
4 العلاء بن زيد، ويحرف بابن زيدل الثقفي، أبو محمد البصري، قال البخاري: منكر الحديث، وقال مسلم: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، متروك الحديث، وقال الدارقطني: علاء بن زيد متروك، من أهل البصرة.
ينظر: التاريخ الكبير "6/3183"، والصغير "2/192"، الضعفاء والمتروكون، ترجمة "366" للدار قطني، والضعفاء للعقيلي "3/343" ترجمة "1371"، والمجروحين "2/180" وميزان الاعتدال "3/99"، وتهذيب التهذيب "8/183"، والجامع في الجرح والتعديل "2/333"، ترجمة "3400".
5 أخرجه النسائي "3/224": كتاب قيام الليل: باب كيف صلاة القاعد؟ حديث "1660"، والدارقطني في سننه "1/397": كتاب الصلاة: باب صلاة المريض جالساً بالمأمومين، حديث "3"، والحاكم في "المستدرك " "1/275، 276"، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
6 أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه " "2/236": كتاب الصلاة: باب التربع في الصلاة إذا صلى المرء جالساً، حديث "1237"، والبيهقي في "السنن الكبرى " "2/305": كتاب الصلاة: باب ما روي في كيفية هذا القعود، من طريق محمد بن الأصبهاني عن حفص بن غياث عن حميد بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عائشة به.
