كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 1)
358 - قَوْلُهُ: يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صُبْحِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ {الم تَنْزِيلُ} [السَّجْدَةِ: 1] وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ} [الْإِنْسَانِ: 1] قُلْتُ:1 فِيهِ حَدِيثَانِ صَحِيحَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ2 أَخَرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ3 أَخَرَجَهُ مُسْلِمٌ359 - قَوْلُهُ: وَيُسْتَحَبُّ لِلْقَارِئِ فِي الصَّلَاةِ وَخَارِجَهَا أَنْ يَسْأَلَ الرَّحْمَةَ إذَا مَرَّ بِآيَةِ الرَّحْمَةِ وَأَنْ يَتَعَوَّذَ إذَا مَرَّ بِآيَةِ الْعَذَابِ فِي هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ4 وَالْبَيْهَقِيِّ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ5
360 - قَوْلُهُ: يُقَالُ: إنَّهُ وَرَدَ فِي الْخَبَرِ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْحَنِي حَتَّى تَنَالَ رَاحَتَاهُ رُكْبَتَيْهِ6
__________
1 في الأصل: قوله.
2 أخرجه البخاري "3/33- فتح الباري": كتاب الجمعة: باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة، حديث "891"، ومسلم "3/434- نووي": كتاب الجمعة: باب ما يقرأ في يوم الجمعة، حديث "66,65/880"، والنسائي "2/159": كتاب الافتتاح: باب القراءة في الصبح يوم الجمعة، حديث "954"، وابن ماجة "1/269": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة، حديث "823"، وأخرجه أحمد "2/430، 472"، من طريق عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، فذ كره.
3 أخرجه أحمد "1/226"، ومسلم "3/433- نووي": كتاب الجمعة: باب ما يقرأ في يوم الجمعة، حديث "64/879"، وأبو داود "1/282": كتاب الصلاة: باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة، حديث "074 1"، والترمذي "2/398": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في ما يقرأ به في صلاة الصبح يوم الجمعة، حديث "520"، والنسائي "2/159": كتاب الافتتاح: باب القراءة في الصبح يوم الجمعة، حديث "955"، وابن ماجة "1/269": كتاب إقامة الصلاة: باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة، حديث "821"، وابن خزيمة "1/266"، حديث "533"، من طريق مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
4 أخرجه أحمد "5/382"، ومسلم "3/318- نووي": كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل، حديث "203/772"، وأبو داود "1/230": كتاب الصلاة: باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده، حديث "871"، والترمذي "2/48": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود، حديث "262"، والنسائي "2/177": كتاب الافتتاح: باب تعوذ القارىء إذا مر بآية عذاب، حديث "1007"، وابن ماجة "1/429": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في القراءة في صلاة الليل، حديث "1351"، وابن خزيمة "1/273"، حديث "543"، من طريق المستورد بين الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة، فذكره.
قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح.
5 أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "2/310": كتاب الصلاة: باب الوقوف عند آية الرحمة وآية العذاب وآية التسبيح، من حديث عائشة- رضي الله عنها- به.
6 أخرجه البخاري "2/567- فتح الباري": كتاب الأذان: باب سنة الجلوس في التشهد، حديث "828"، وذكره تعليقاً "2/529- الفتح": باب استواء الظهر في الركوع بعد حديث "791"، عن أبي حميد، وأبو داود "1/194، 195": كتاب الصلاة: باب افتتاح الصلاة، حديث "731"، وابن خزيمة "1/297، 298"، حديث "587- 589"، وابن حبان "5/185- 186- الإحسان"، حديث "1869"، من حديث أبي حميد الساعدي.
وأخرجه أيضاً البيهقي "2/127، 128": كتاب الصلاة: باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني، والبغوي في " شرح السنة" "2/183- بتحقيقنا": كتاب الصلاة: باب صفة الصلاة، حديث "558"، من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي.
