كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 1)
الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ: فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ: وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ, لَفْظُ الْبُخَارِيِّ وَلِأَبِي دَاوُد: ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَعْتَدِلُ فَلَا يَنْصِبُ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُهُ, وَلَهُ طُرُقٌ عِنْدَهُ وَأَلْفَاظٌ وَالْأَشْبَهُ بِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَا أَخَرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَنْصَارِيِّ: "إذَا رَكَعْتَ فَضَعْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ثُمَّ فَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ ثُمَّ اُمْكُثْ حَتَّى يَأْخُذَ كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ" 1حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ وَرَوَى أَصْحَابُ السُّنَنِ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعْمَرٍ عن بن مسعود عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ" 2
361 - حَدِيثُ: رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَوِّي ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ بِحَيْثُ لَوْ صَبَّ الْمَاءَ عَلَى ظَهْرِهِ لَاسْتَمْسَكَ3, ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ سَمِعْتُ وَابِصَةَ بْنَ مَعْبَدٍ نَحْوَهُ
__________
1 أخرجه ابن حبان في "صحيحه" "5/206، 207- الإحسان": كتاب الصلاة: باب صفة الصلاة، حديث "1887"، من طريق طلحة بن مصرف عن مجاهد عن ابن عمر قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, كلمات أسأل عنهن ... فذكره بطوله.
2 أخرجه أبو داود "1/533": كتاب الصلاة: باب صلاة من لا يقيم صلبه، حديث "855"، والترمذي "2/51": كتاب الصلاة: باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه، حديث "265"، والنسائي "2/183": كتاب الافتتاح: باب إقامة الصلب في الركوع، "2/214": باب إقامة الصلب في السجود، وابن ماجة "1/282": كتاب الصلاة: باب الركوع في الصلاة، حديث "0 87"، والدارمي "1/304"، وأحمد "4/112، 119، 122"، والحميدي "454"، وعبد الرزاق "2856"، وابن خزيمة "1/300". رقم "591، 666"، وابن حبان "501، 502- موارد"، وابن الجارود في "المنتقى" رقم "195"، والدارقطني "1/348"، والطحاوي في "مشكل الآثار" "1/79- 80"، والطيالسي "613"، والبيهقي "2/88، 117"، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" "8/116"، والطبراني في "الكبير" "17/212-214" رقم "578، 579. 580، 581، 582، 583، 584"، والبغوي في "شرح السنة " "2/229- بتحقيقنا"، كلهم من طريق عمارة بن عمير، عن أبي معمر، عن أبي مسعود العبدري به.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه ابن خزيمة وابن حبان.
3 أخرجه ابن ماجة "1/283": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب الركوع في الصلاة، حديث "872"، من طريق طلحة بن زيد عن راشد عن وابصة بن معبد، فذكره.
قال البوصيري في " الزوائد": في إسناده طلحة بن زيد، قال البخاري، وغيره: منكر الحديث، وقال أحمد بن المديني: يضع الحديث.
