وَسَيَأْتِي وَفِيهِ طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ نَسَبَهُ أَحْمَدُ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ إلَى الْوَضَعِ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنْ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ1 وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى2 وَوَصَلَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْهُ عَنْ3 عَلِيٍّ وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ عَنْهُ عَنْ الْبَرَاءِ4 وَرَجَّحَ أَبُو حَاتِمٍ5 الْمُرْسَلَ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ6 عَمْرٍو وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ7 الْأَسْلَمِيِّ وَإِسْنَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا حَسَنٌ وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ8 وَابْنِ عَبَّاسٍ9 وَإِسْنَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا ضَعِيفٌ وَعَزَاهُ الْقَاضِي حُسَيْنٌ فِي تَعْلِيقَتِهِ لِرِوَايَةِ عَائِشَةَ وَلَمْ أَرَهُ مِنْ حَدِيثِهَا
قُلْتُ: مَعْنَاهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ من حديثهما كَانَ إذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى هَذَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ
362 - حَدِيثُ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّذْبِيحِ فِي الصَّلَاةِ وَفِي رِوَايَةٍ: نَهَى أَنْ يُذَبِّحَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ كَمَا يُذَبِّحُ الْحِمَارُ10 الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا عَلِيُّ إنِّي أَرْضَى لَكَ مَا أَرْضَى لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ جُنُبٌ وَلَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ وَلَا وأنت ساجد ولا تصل وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعَرَكَ وَلَا تُذَبِّحْ تَذْبِيحَ الْحِمَارِ" 11
__________
1 أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" "22/147"، حديث رقم "400".
2 أخرجه أبو داود في "المراسيل" ص 95، حديث "43".
3 أخرجه أحمد في المسند "1/123".
4 في الأصل البزار.
5 ينظر "علل الحديث" لابن أبي حاتم "1/142، 143"، حديث رقم "397".
6 أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" "17/242"، حديث رقم "674"، من حديث عقبة بن عمرو.
7 أخرجه الطبراني في "الأوسط" "6/316"، حديث رقم "5672"، وفي "الكبير" كما عزاه له الهيثمي في "مجمع الزوائد" "2/126": كتاب الصلاة: باب صفة الركوع، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"و "الأوسط" وقال: ورجاله ثقات.
8 ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "2/126": كتاب الصلاة: باب صفة الركوع، وعزاه الطبراني في "الصغير"، قال: وفيه محمد بن ثابت، وهو ضعيف.
9 أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" "12/167"، حديث رقم "2781 1"، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "2/126"، وعزاه للطبراني في "الكبير" ولأبي يعلى، وقال: ورجاله موثقون، من حديث ابن عباس.
10 أخرجه مسلم "2/450، 451- نووي": كتاب الصلاة: باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتح به، حديث "240/498"، وأخرجه أبو داود "1/208": كتاب الصلاة: باب من لم ير الجهر ب "بسم الله الرحمن الرحيم "، حديث "783"، وابن ماجة "1/282": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب الركوع في الصلاة، حديث "869"، من طريق أبي الجوزاء عن عائشة، فذكرته.
11 أخرجه الدارقطني في "سننه" "1/118، 119": كتاب الصلاة: باب في النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن، حديث "7"، من حديث علي- رضي الله عنه-، فذكره.