كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 1)
الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ وَالْحَاكِمُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ قَالَ: شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ هَلْ تَذْكُرْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا, رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُوَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ إذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ1 إسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ2
قَالَ ابْنُ دَقِيقِ3 الْعِيدِ الْمُخْتَارُ أَنْ يَدْعُوَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ كَمَا يَدْعُو فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ لِعُمُومِ الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: "إذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاَللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ" 4 وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ: "إذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ الأخير فَلْيَتَعَوَّذْ" 5
__________
= "السنن الكبرى""2/134": كتاب الصلاة: باب قدر الجلوس في الركعتين الأوليين، من طريق أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، به.
قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.
وقال الحاكم: تابعه مسعر عن سعد بن إبراهيم، وذكره بنحوه.
وقال الحاكم بعده: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفقا على إخراج حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه لم يكن مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة الجن.
1 أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" "1/263": كتاب الصلاة: باب قدركم يقعد في الركعتين الأوليين، رقم "3017" قال: حدثنا جرير عن منصور عن تميم بن سلمة قال كان أبو بكر إذا جلس ... فذ كره.
2 أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" "1/263"، برقم "3020".
قال: حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن عياض بن مسلم عن ابن عمر أنه كان يقول: ما جعلت الراحة في الركعتين إلا للتشهد.
3 تقدمت ترجمته قريباً.
4 أخرجه أحمد "6- 88-89"، والبخاري "2/317": كتاب الأذان: باب الدعاء قبل السلام، الحديث "832"، ومسلم "1/412": كتاب الصلاة: باب ما يستعاذ منه في الصلاة، الحديث"129/589"، وأبو داود "1/548": كتاب الصلاة: باب الدعاء في الصلاة، الحديث "880"، والترمذي "5/525": كتاب الدعوات: باب-، الحديث "3495"، والنسائي "3/56- 57". كتاب السهو: باب التعوذ في الصلاة، والبيهقي "2/154": كتاب الصلاة: باب ما يستحب له أن يقصر عن الدعاء، من حديث عائشة، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يدعو في الصلاة، "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم أعوذ بك من المأثم والمغرم".
5 أخرجه مسلم "1/412": كتاب المساجد: باب ما يستعاذ منه في الصلاة، الحديث "130/588"، وأحمد "2/237"، والدارمي "1/310": كتاب الطهارة: باب الدعاء بعد التشهد، وأبو داود "1/601": كتاب الصلاة: باب ما يقول بعد التشهد، الحديث "983"، والنسائي "3/58": كتاب السهو، باب التعوذ في الصلاة، وابن ماجة "1/294": كتاب إقامة الصلاة، باب ما يقال في التشهد، الحديث "909"، وابن الجارود: كتاب الصلاة: باب في التشهد، الحديث "207"، والبيهقي "2/154" كتاب الصلاة: باب ما يستحب له أو لا يقصر عنه من الدعاء، وأبو عوانة "2/235"، وأبو نعيم في "الحلية" "6/79"، وابن حبان "1958"، وأبو يعلى "10/515" رقم "6133"، من حديث......=
