كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 1)

عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْهُ وَهُوَ سِلْسِلَةُ ضُعَفَاءَ إلَى عَطَاءٍ.
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ1 جَعْفَرٍ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَفِيهِ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ2 وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ فِي حَدِيثِ: "وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ" 3 وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ وَيُذْكَرُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَرْهَدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ "الْفَخِذُ عَوْرَةٌ" 4 وَقَدْ ذَكَرْتُ مَنْ وَصَلَهَا فِي كِتَابِي تَغْلِيقِ
__________
1 أخرجه الحاكم "3/568" من طريق أصرم بن حوشب ثنا إسحاق بن واصل عن أبي جعفر محمد بن علي قال: قلنا لعبد الله بن جعفر: حدثنا بما سمعته من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا تحدثنا عن غيرك وإن كان ثقة قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "ما بين السرة إلى الركبة عورة" وسكت عنه الحاكم.
وتعقيه الذهبي فقال: أظنه موضوعاً فإن إسحاق بن واصل متروك وأصرم بن حوشب متهم بالكذب.
2 أصرم بن حوشب، أبو هشام الهمداني
قال يحيى بن معين: كذاب خبيث.
وقال البخاري ومسلم والنسائي: متروك.
وقال الدارقطني: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات.
ينظر: المغني "1/93"، الجرح والتعديل "2/326"، التاريخ الكبير "2/ت 1671"، الضعفاء والمتروكون للنسائي ت "66" والضعفاء والمتروكون للدار قطني ت "116"، وميزان الاعتدال "1/437"، ترجمة "1019- 1439"، والجامع في الجرح والتعديل "1/84"، ترجمة "421".
3 أخرجه أحمد "2/187"، وأبو داود "4/64": كتاب اللباس: كتاب في قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [النور:31] ، حديث "4114"، والدارقطني "2/230": كتاب الصلاة: باب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها وحد العورة، حديث "2، 3"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "2/229": كتاب الصلاة: باب عورة الرجل؛ من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
4 أما حديث جرهد: "الفخذ عورة".
فأخرجه أبو داود الطيالسي "ص: 162- 163"، الحديث "1176"، وأحمد "3/478"، والدارمي "2/281": كتاب الاستئذان: باب في أن الفخذ عورة، والبخاري في التاريخ الكبير، الترجمة "2354"، وأبو داود "4/303" كتاب الحمّام: باب النهي عن التعري، الحديث "4014"، والترمذي "5/110": كتاب الأدب: باب ما جاء أن الفخذ عورة، الحديث "2795"، والبيهقي "2/228" كتاب الصلاة: باب عورة الرجل، من حديث جرهد المذكور: "أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر به وهو كاشف عن فخذه، فقال: "أما علمت أن الفخذ عورة؟ "، وأخرجه ابن حبان "353"، والحميدي "2/279"، رقم "857"، وابن أبي شيبة "9/118" والدارقطني "1/224"، والحاكم "4/180"، من طرق، عن جرهد به.
وأما حديث ابن عباس:
فأخرجه أحمد "1/275"، والترمذي "5/111": كتاب الأدب: باب ما جاء أن الفخذ عورة، الحديث "2796"، والبيهقي "2/228"، من طريق يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الفخذ عورة".
وأما حديث محمد بن عبد الله بن جحش: فأخرجه أحمد "5/290"، والحاكم "4/180": كتاب اللباس، والبيهقي "2/228"، من طريق أبي كثير، مولى محمد بن عبد الله بن جحش، عن مولاه محمد، أنه قال: "كنت مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمر على معمر، وهو جالس عند داره بالسوق، وفخذاه مكشوفتان، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يا معمر! غط فخديك فإن الفخذ عورة"، وصححه البيهقي.

الصفحة 667