كتاب تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية (اسم الجزء: 1)
صفحة رقم 223ثم حرم النسب والصهر ، ولم يقل : ( إلا ما قد سلف ( ؛ لأن العرب كانت لا تنكح
النسب والصهر ، وقال عز وجل في الأختين : ( إلا ما قد سلف ( ؛ لأنهم كانوا
يجمعون بينهما .
تفسير سورة النساء آية [ 23 ]
النساء : ( 23 ) حرمت عليكم أمهاتكم . . . . .
ثم بين ما حرم ، فقال تعالى ذكره : ( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت ( ، فهذا النسب ، ثم قال
سبحانه : ( وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ( ،
يعني جامعتم أمهاتهن ، ) فإن لم تكونوا دخلتم بهن ( ، يقول : إن لم تكونوا
جامعتم أمهاتهن ، ) فلا جناح عليكم ( يقول : فلا حرج عليكم في تزوج
البنات ، ) وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ( ، يقول : وحرم ما تزوج الابن
الذي خرج من صلب الرجل ولم يتبناه ، فهذا الصهر ، ) وأن تجمعوا بين الأختين ( ، فحرم جمعهما ، إلا أن يكون إحداهما بملك ، فزوجها غيره ، فلا بأس ،
)( إلا ما قد سلف ( قبل التحريم ، ) إن الله كان غفورا رحيما ) [ آية : 23 ] لما
كان من جماع الأختين قبل التحريم .
تفسير سورة النساء آية [ 24 ]
النساء : ( 24 ) والمحصنات من النساء . . . . .
) والمحصنات من النساء ( ، يعني وكل امرأة أيضا فنكاحها حرام مع ما حرم
من النسب والصهر ، ثم استثنى من المحصنات ، فقال سبحانه : ( إلا ما ملكت
