كتاب شرح ميارة - العلمية (اسم الجزء: 1)

فالعارف وغيره فيهما سواء
وإنما يذكر فيهما تتميما للتقسيم لا غير قال الشارح وأما ما تعلق من العيوب بالأبدان تعلق انتقال أو كان بائنا عنها فللمبيع الرد به نخاسا كان أو غيره

____________________

الصفحة 498