المخاطب لغيره من القضاة إذا لم يطرأ عليه موت ولا عزل فإن خطابه ماض غير مردود
قال في المدونة فإن مات القاضي المكتوب إليه أو عزل ووصل الكتاب إلى من ولي بعده أنفذه من وصل إليه وإن كان إنما كتب إلى غيره وفي آخر كتاب الرجم منها وكذلك إن مات القاضي المكاتب أو عزل ا هـ
أي فإن من وصل إليه ينفذه فالمسألة الأولى هي قوله ومعلم يخلفه والي القضا والتي في آخر كتاب الرجم هي قوله في مسألة موت القاضي الكاتب واعتمد القبول بعض من قضى قال الشارح وفي المدونة وغيرها إن مات القاضي أو عزل وفي ديوانه شهادة البينات وعدالتها لم ينظر فيها من ولي بعده ولم يجزه إلا أن تقوم عليه بينة وإن قال المعزول قد شهدت به البينة عندي لم يقبل
قوله ولا يكون شاهدا بذلك وإلى هذا القول أشار بقوله رد خطابه والله أعلم
وأشار بقوله سوى ما سجلا إلى ما في سماع ابن القاسم وبه العمل قال إشهاد الحاكم بحكمه يوجب حقا للمحكوم له ولو مات القاضي أو عزل أو مات المحكوم له أو عليه قبل حوز المحكوم له بما حكم له به قال ابن رشد اتفاقا ا هـ
ولفظ مخاطب في البيت الأول بكسر الطاء وفاعل سجلا يعود على المخاطب والقبول مفعول اعتمد وبعد فاعله ومعلم بفتح اللام اسم مفعول والحكم بفتحتين واحترز بالعدل من غيره فإن خطابه لا يقبل
قال في النوادر عن المجموعة إن ثبت عند المكتوب إليه أن من كتب إليه مستحق للقضاء في فهمه ودينه وورعه غير مخدوع قبل كتابته قال ابن سحنون عن أبيه عن أشهب وإن كان غير عدل لم يقبله ولو كتب إليه العدل إن ابني ثبت له عندي بينة كذا لم يقبله وكان كالشاهد له فإن أجازه لم يفسخه من ولي بعده وفي الأداء عند قاض حل في غير محل حكمه الخلف اقتفي ومنعه فيه الخطاب المرتضى وسوغ التعريف بعض من مضى ذكر في هذين البيتين ثلاث مسائل متناسبة المعنى وهي إذا حل القاضي بغير محل ولايته هل له أن يسمع هنالك بينة شاهدة بحق لمن يكون في ولايته وتؤدى شهادتها عنده هنالك أو لا وهل له أن يخاطب رسما ثبت عنده بموضع ولايته ولم يخاطبه هنالك وافتقر إلى خطابه هنا أو لا وهل له أن يعرف قاضي موضع حلوله بما ثبت عنده من الرسم على القول بمنع خطابه إياه ونقل الناظم الخلاف في المسائل الثلاث وأن المنع من الخطاب هو المرتضى قال الشارح وما ضمنه الشيخ في البيتين هو مقتضى ما نقله ابن سهل في نوازله عن ابن عبد الحكم إن حل قاض محل بغير محل ولايته فليس له أن يسمع بينة على من في محله ولا أن يشهد على كتابه بذلك إلى أحد وله أن يسأل عن حال بينة شهدت عنه
وفي كتاب منهاج القضاة لابن حبيب عن أصبغ إن بعث الإمام القاضي لبعض
____________________