أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدَكَ قال أنبأنا محمّد بن أيّوب قال أنبأنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُقُوبَةُ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالسَّيْفِ [1] »
قال محمد ابن أبي الفوارس: توفي أبو بكر مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدَكَ الرازي، في جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
209- محمد بن أحمد بن الحسن بن يحيى أبو بكر الصفار [2] ، يعرف بابن العسكري:
حدث عَنْ: أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، ومحمد بن محمد الباغندي، وعباد بن علي السيريني. سمع منه: أبو بكر بن البقال الوراق، وشيخنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري. وروى لنا عنه أبو الحسن بن رزقويه قصيدة أبي بكر بن أبي داود في السنة.
210- محمد بن أحمد بن عمر بن علي، أبو الحسن، يعرف بابن الصابوني [3] :
سمع: أبا بَكْر الشَّافِعِيّ، وعُمر بْن جَعْفَر بْن سلم، وأبا سليمان الحراني، كتبت عنه وكان صدوقا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بن الصَّابُونِيِّ إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بن إبراهيم الشافعي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: «إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ لَهَذَا الْمَالُ [4] »
. توفي ابن الصابوني في يوم الخميس السادس عشر من رجب سنة خمس عشرة وأربع مائة. ودفن فِي مقبرة باب الشام. ذكر ذلك لي من أثق به وكنت غائبا عن
__________
[1] انظر الحديث في: مجمع الزوائد 7/225. والمطالب العالية 4219، 4497. والأحاديث الصحيحة 1347. وكنز العمال 10521.
[2] 209- الصّفّار: يقال لمن يبيع الأواني الصّفريّة: الصّفّار. الأنساب 8/74.
[3] 210- انظر المنتظم، لابن الجوزي 15/168.
[4] انظر الحديث في: مسند أحمد 5/361. وسنن النسائي 6/64. والسنن الكبرى للبيهقي 7/135. وكنز العمال 44696.