كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 1)
من يقول يُبنى في الرّعاف.وإن كان كثيرًا -قاطرًا أو سائلًا لا يذهبه الفّتْل- فالنظر يوجب أن يقطع [ويذهب] (¬1) فيغسل الدّم [ويبتدأ] (¬2) , لأن الشأن في الصلاة أن يتصل عملها, ولا يتخللها شغل ولا عمل، إلا أنه قد جاء عن جمهور الصحابة والتابعين رضي الله عنهم جواز البناء.
واختلف في المختار المستحب: هل البناء أو القطع، بعد اتفاقهم أن البناء من [قبيل] (¬3) الجائز، وليست من قبيل الواجب، إلا شيئًا استخرجه ابن حبيب من مسألة الإِمام إذا رَعَف فَاسْتَخْلَف بالكلام: أن صلاته وصلاة من خلفه باطلة؛ فجعل قطعه [بالكلام] (¬4) بعد الرّعاف يُبْطِل عليه وعليهم وهذا -لعمرك- استخراج صحيح لازم على أصل المذهب: أن الإِمام مهما تعمد إلى فعل ما يفسد الصلاة، فقد أفسد على نفسه وعلى من خلفه، وهذا على مشهور المذهب: أن صلاة المأموم مرتبطة بصلاة إمامه، فإذا كان [الرعاف لا يخرج] (¬5) المصلي [من] (¬6) صلاته، وأنه باق [على] (¬7) [حُرْمَتِهَا] (¬8) ويمنع من الكلام [عمدًا] (¬9)، فإذا تكلم خرج من الصلاة ومنع من البناء، فينبغي أن يكون الإِمام كذلك فوجه
¬__________
(¬1) سقط من أ.
(¬2) سقط من أ.
(¬3) في الأصل: قبل.
(¬4) في أ: للكلام.
(¬5) سقط من أ.
(¬6) بياض في أ.
(¬7) في ب: في.
(¬8) في جـ: حكمها.
(¬9) زيادة من ب.
