كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 1)
انصرافه ساهيًا: هل يحمل عنه ذلك الإِمام أم لا؟فعلى القول بأنه باق في حكمه غير خارج عنه: فالإمام يحمل عنه السهو، ويجب عليه ما يجب على الإِمام من سجود السهو [وتفسد] (¬1) صلاته [بفساد صلاة] (¬2) الإِمام، وأنه إن أتم في موضعه ثم تبين له أنه لو رجع لأدرك صلاة إمامه بطلت صلاته.
فإن قلنا: إنه خارج [عن] (¬3) حكمه حتى يعود إليه: فلا يحمل عنه الإِمام السهو، ولا تفسد صلاته بفساد صلاة الإِمام، ولا يعيد إذا تم في موضع غسل الدم عنه، ولا يلزمه السهو [عنه] (¬4) إذا سهى الإِمام في غيبته عنه.
وهذا فائدة الخلاف وثمرته؛ فإذا غلب على ظنه أن الإِمام قد فرغ من صلاته أو علم ذلك بيقين، فبنى في موضعه: فلا يخلو من أن تكون جمعة أو غيرها؛ فإن كانت جمعة فهل تجزئه أم لا؟
فالمذهب على قولين:
أحدهما: أن صلاته باطلة، [ويعيدها] (¬5) ظهرًا أربعًا، وهو مذهب "المدونة" (¬6)؛ وعلل بأن الجمعة لا تكون إلا في [المسجد] (¬7) الجامع.
ويتخرج القول الثاني بالجواز من مسألة الإِمام إذا صلى بالناس ركعة من صلاة الجمعة. ثم انفضوا, ولم يبق معه [إلا] (¬8) عدد لا تنعقد به
¬__________
(¬1) في أ: بفساد.
(¬2) سقط من أ.
(¬3) في أ: من.
(¬4) ساقطة من أ.
(¬5) في أ: ويعيد.
(¬6) المدونة (1/ 115).
(¬7) سقط من أ.
(¬8) زيادة من ب.
