كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 1)

[أن ذلك] (¬1) كفر.
ومن ذهب إلى أن القرآن فيه ما ليس [من] (¬2) لغة العرب "كالأبِّ"، و {أَنْ أَدُّوا} (¬3) وأن "الأبَّ" (¬4): كلمة فارسية، و"أن أدوا": كلمة بربرية: يقول: إن [له] (¬5) الإحرام بالعجمية؛ لأن الله تعالى سمى نفسه بكل لسان، [أعلمهم] (¬6) كيف يدعونه بألسنتهم، فقال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُول إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ} (¬7).
وقال [تعالى] (¬8): {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كلَّهَا} (¬9).
[وإلى أن القرآن] (¬10) اشتمل على كلام سوى كلام العرب، وإلى أن قوله: {أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ الله} (¬11)، لغة بربرية: ذهب الفقيه الأجل الإمام الأنبل أبو زكريا يحيى بن [ملول] (¬12) [الزناتي] (¬13) في تعليقه على "البرهان".
وأما السورة التي مع أم القرآن: فقد اختلف [فيها] (¬14) المذهب على
¬__________
(¬1) في ب: فقد.
(¬2) في أ: في.
(¬3) سورة الدخان الآية (18).
(¬4) في قوله تعالى: {وفَاكهَةَ وَأَبًّا} سورة عبس الآية (31).
(¬5) سقط من ب.
(¬6) في أ: يعلمهم.
(¬7) سورة إبراهيم الآية (4).
(¬8) سقط من ب.
(¬9) سورة البقرة الآية (31).
(¬10) في أ: وإذا.
(¬11) سورة الدخان الآية (18).
(¬12) في ب: منون.
(¬13) سقط من ب.
(¬14) في أ: فيه.

الصفحة 264