كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 1)
يُتخذ فيها إمامًا راتبًا.ولا فرق عنده بين الجمعة وغيرها في الابتداء.
فإن تقدم وصلى بهم، فلا يؤمر بالإعادة في غير الجمعة، وأما الجمعة فيعيد هو ويعيدون.
والثاني: أنه يجوز أن يُتخذ إمامًا راتبًا في سائر الصلوات المفروضات، والسنن، ولا يجوز أن يكون إمامًا في الجمعة، وهو قول عبد الملك (¬1).
والثالث: أن الإمامة جائزة في الجمعة، وسائر الصلوات، وهو قول أشهب (¬2).
وسبب الخلاف: اختلاف الأصوليين في العبد، هل يدخل تحت خطاب الأحرار أم لا؟.
فمن [رأى] (¬3) أن العبد غير داخل تحت خطاب الأحرار إلا بدليل فقد أراح نفسه.
وذلك العبد [آدمي] (¬4) [صورةً] (¬5) وفرس معنىً لكونه مستغرق في خدمة سيده، [ومنهمكًا في شغل تولَّاه] (¬6) طول عمره؛ فكان شبيهًا بالحيوان [المسرحة في المراح] (¬7).
¬__________
(¬1) النوادر (1/ 287).
(¬2) النوادر (1/ 286، 287)، والمدونة (1/ 85)، والبيان والتحصيل (1/ 483).
(¬3) في ب: ذهب إلى.
(¬4) سقط من أ.
(¬5) في أ: في الصورة.
(¬6) سقط من ب.
(¬7) في أ: المصرحة في الصراح.
