كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 1)
والثاني: أنها جائزة في الفرض و [السنن] (¬1)، وهو قول ابن المواز (¬2).والثالث: [التفصيل] (¬3) بين الفرض و [السنن] (¬4)؛ فيجوز في السنن، ولا يجوز في [الفرائض] (¬5)، وهو قوله في "النوادر" (¬6).
وعلى القول بأنه لا يجوز فيها الصلاة -أعني الفرض- فهل يعيد أم لا؟
فالمذهب على ثلاثة أقوال:
الأول: أنه يعيد [أبدًا] (¬7) وهو قول أصبغ في "النوادر" (¬8).
والثاني: أنه لا يعيد أصلًا، وهو قول [ق/ 25 جـ] ابن المواز.
والثالث: الإعادة في الوقت، وهو قوله في "المدونة" (¬9).
وسبب الخلاف: تعارض الأخبار وتجاذب الاعتبار.
أما الآثار: فقد روى في ذلك حديثان متعارضان، كلاهما ثابتان:
أحدهما: حديث ابن عباس، قال: لما دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - البيت دعى في نواحيها كلها، ولم يصل حتى خرج فلما خرج ركع ركعتن في [قبال] (¬10)
¬__________
(¬1) في ب: السنة.
(¬2) النوادر (1/ 220، 221).
(¬3) في أ: الفرق.
(¬4) في ب: النفل.
(¬5) في أ: الفرض.
(¬6) النوادر (1/ 223).
(¬7) سقط من ب.
(¬8) انظر: النوادر (1/ 221).
(¬9) انظر: المدونة (1/ 91).
(¬10) في أ: قبل.
