كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 1)
النسيان [والعذر] (¬1) كزوال النجاسة من الثوب والبدن.وفائدة الخلاف وثمرته: أنَّا إذا قلنا: إنها من فروض الصلاة بطلت إذا [صلى] (¬2) وعورته بادية.
وإذا قلنا: إنها سنة: [فقد] (¬3) أثم التارك ولم تبطل الصلاة.
وسبب الخلاف: اختلافهم في المفهوم من قوله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} (¬4).
هل الأمر بذلك على الوجوب [أو] (¬5) على الندب؟
فمن حمله على الوجوب قال: المراد به ستر العورة، واحتج لذلك بأن سبب نزول [هذه] (¬6) الآية: أن امرأة كانت تطوف بالبيت، وتقول:
اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا [أحله] (¬7)
فنزلت هذه الآية.
وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا يطوف بعد هذا العام مشرك، وأن لا يطوف بالبيت عريان (¬8).
ومن حمله على الندب قال: المراد بذلك الزينة الظاهرة؛ [مثل] (¬9)
¬__________
(¬1) سقط من ب، جـ.
(¬2) سقط من أ.
(¬3) سقط من أ.
(¬4) سورة الأعراف الآية (31).
(¬5) في ب: أم.
(¬6) سقط من أ.
(¬7) في ب: أحبه.
(¬8) أخرجه البخاري (362)، ومسلم (1347) من حديث أبي هريرة.
(¬9) سقط من أ.
