كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 1)
وهو قول مالك في "كتاب القطع" في السرقة، [في] (¬1) كتاب الرجم والقذف.قال ابن القاسم: وقد أصغى مالك إلى الاحتلام حين [كلمته في (¬2)] (¬3) الإنبات.
والثاني: أنه يكون علامة للبلوغ.
وهو ظاهر قول ابن القاسم في الكتب المذكورة، وهو ظاهر قوله في "كتاب الجهاد" من "المدونة" أيضًا.
والثالث: التفصيل بين ما كان لله تعالى، ولا خصم له فيه: فالمراعى فيه الاحتلام دون الإنبات.
وما له فيه خصم ومطالب: فيراعى فيه الإنبات؛ [لأنه] (¬4) [يتهم] (¬5) في نفي البلوغ أن يكون ملاذا لحق الغير.
وهذا قول يحيى بن عمر في "النوادر" وهو ظاهر قول مالك في "كتاب القذف والرجم" على تأويل بعض المتأخرين [من أصحاب مالك] (¬6).
وسبب الخلاف: معارضة الأثر لظاهر كتاب الله تعالى؛ قال الله تعالى: {وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنكُغ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا} (¬7)، فظاهر كتاب الله
¬__________
(¬1) سقط من أ.
(¬2) بياض بالأصل.
(¬3) بياض في أ.
(¬4) في ب: لأنهم.
(¬5) في ب: يتهمون.
(¬6) سقط من أ.
(¬7) سورة النور الآية (59).
