كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 1)
وهو مذهب سحنون، وهذا القول يرجع إلى الرواية بإسقاط [لفظ] (¬1) الوسط.واختلافهم في ذلك يرجع إلى ارتحال الشمس، ومعرفة منازلها.
وليس هو [اختلاف] (¬2) يرجع إلى [الدليل السمعي] (¬3)، وهذا في الجمع بين صلاتي النهار.
وأما المغرب والعشاء إذا كان الجمع أرفق به، فإنه يجمع بينهما عند غيبوبة الشفق [على المشهور في المذهب] (¬4).
ويتخرج في المذهب قول آخر: أنه يجمع [بينهما] (¬5) أول وقت المغرب على القول بأن المغرب ليس لها إلا وقت واحد.
وأما الجمع لأجل السفر: فمنه ما يتفق عليه، ومنه ما هو مختلف فيه.
فأما المتفق عليه: فهو الجمع بين الظهر والعصر [بعرفة] (¬6) والمغرب [ق/31جـ] والعشاء بمزدلفة، والاتفاق في [الجمع بين] (¬7) الظهر والعصر عند الزوال.
واختلف هل ذلك بأذانين وإقامتين [على حسب ما قدمناه أول المسألة] (¬8).
¬__________
(¬1) سقط من ب.
(¬2) في أ: اختلافهم.
(¬3) في أ: دليل سمعي.
(¬4) زيادة من ب.
(¬5) سقط من أ.
(¬6) سقط من أ.
(¬7) سقط من أ.
(¬8) سقط من ب.
