كتاب التبصرة - ت عبد الواحد (اسم الجزء: 1)
| | وهذا مثل ضرباه له والتقدير : ما تقول إن جاءك خصمان ؟ وقال ابن الأنباري : نحن | كخصمين ومثل خصمين فسقطت الكاف وقام الخصمان مقامهما , تقول العرب : | عبد الله القمر حسناً . أي مثل القمر , قالت هند بنت عتبة : | | ( من حس لي الأخوين كالغصنين % أو من راهما ) % | | ( أسدين في غيل يحيد % القوم عن عرواهما ) % | | ( صقرين لا يتذللان % ولا يباح حماهما ) % | | ( رمحين خطيين في % كبد السماء تراهما ) % | | أرادت مثل أسدين ومثل صقرين , ثم صرف الله النون والألف في ! 2 < بعضنا > 2 ! إلى | نحن المضمر , كما تقول العرب : نحن قوم شرف أبونا , ونحن قوم شرف أبوهم | والمعنى واحد . | | قوله تعالى : ! 2 < ولا تشطط > 2 ! , أي لا تجر يقال شط وأشط ذا جار ! 2 < واهدنا إلى سواء الصراط > 2 ! أي إلى قصد الطريق . والمعنى : احملنا إلى الحق . | | فقال داود : تكلما . فقال أحدهما : ! 2 < إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة > 2 ! قال الزجاج : كنى عن المرأة بالنعجة . قال المفسرون : إنما ذكر هذا العدد | لأنه عدد نساء داود ! 2 < فقال أكفلنيها > 2 ! أي انزل أنت عنها واجعلني أنا أكفلها | ! 2 < وعزني في الخطاب > 2 ! أي غلبني في القول . وقرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابن | أبي عبلة : ^ ( وعازني ) ^ أي غالبني قال ابن عباس : إن دعا ودعوت كان أكثر مني | وإن بطش وبطشت كان أشد مني . | | ! 2 < قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه > 2 ! فإن قيل : كيف حكم ولم يسمع كلام | الآخر ؟ فالجواب : أن الآخر اعترف فحكم عليه باعترافه , وحذف ذكر | ذلك اكتفاء بفهم السامع , والعرب تقول : أمرتك بالتجارة فكسبت الأموال . أي | فتجرت فكسبت . |____________________
