| | قوله تعالى : ! 2 < وترى المجرمين > 2 ! يعني الكفار ! 2 < يومئذ مقرنين > 2 ! فيه | ثلاثة أقوال : أحدها يقرنون مع الشياطين . قاله ابن عباس . والثاني : تقرن | أيديهم وأرجلهم إلى رقابهم . قاله ابن زيد . والثالث : يقرن بعضهم إلى بعض . | قاله ابن قتيبة . | | والأصفاد : الأغلال . | | قوله تعالى : ! 2 < سرابيلهم من قطران > 2 ! وهي القمص , واحدها سربال , والقطران : | معروف , وهو شيء يتحلب من شجر تهنا به الإبل . | | قال الزجاج : إنما جعل القطران لأنه يبالغ في اشتعال النار في الجلود , | فحذرهم ما يعرفون . | | وقرأ ابن عباس والحسن ! 2 < من قطر > 2 ! بكسر القاف وسكون الطاء والتنوين | ! 2 < وأن > 2 ! بقطع الهمزة وفتحها ومدها . والقطر : الصفر والنحاس وآن [ قد ] | انتهى حره . | | ! 2 < وتغشى وجوههم النار > 2 ! أي تعلوها . | | ! 2 < ليجزي الله > 2 ! اللام متعلقة بقوله تعالى : ! 2 < وبرزوا > 2 ! وفي سرعة حسابه قولان : | أحدهما : عجلة حضوره ومجيئه . والثاني : سرعة فراغه . قال ابن عباس : يفرغ الله عز | وجل من حساب الخلق في قدر نصف يوم من أيام الدنيا . | | أين من لعب ولها , أين من غفل وسها , دهاه أفظع ما دهى , وحط ركنه فوهى , | ذهبت لذة ذنوبه وحبس بها , نظر في عاجله ونسي المنتهى . | | ( نادى القصور التي أقوت معالمها % أين الجسوم التي طابت مطاعمها ) % | | ( أين الملوك وأبناء الملوك ومن % ألهاه ناضر دنياه وناعمها ) % |
____________________