من غير عمودي النسب ( وإن أعطاها لمن ظنه غير أهل ) لأخذها ( فبان أهلا ) لم تجزئه لعدم جزمه بنية الزكاة حال دفعها لمن ظنه غير أهل لها ( أو بالعكس ) بأن دفعها لغير أهلها ظانا أنه أهلها ( لم تجزئه ) لأنه لا يخفى حاله غالبا وكدين الآدمي ( إلا ) إذا دفعها ( لغني ظنه فقيرا ) فتجزئه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الرجلين الجلدين وقال إن شئتما أعطيتكما منها ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب صدقة التطوع ( وصدقة التطوع مستحبة ) حث الله عليها في كتابه العزيز في آيات كثيرة وقال صلى الله عليه وسلم إن الصدقة لتطفىء غضب الرب وتدفع ميتة السوء رواه الترمذي وحسنه ( و ) هي ( في رمضان ) وكل زمان ومكان فاضل كالعشر والحرمين أفضل لقول ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وآله
____________________