كتاب الروض المربع - مكتبة الرياض (اسم الجزء: 1)
وله صومها بعد أيام منى وفراغه من أفعال الحج ولا يجب تتابع ولا تفريق في الثلاثة ولا السبعة ( والمحصر ) يذبح هديا بنية التحلل لقوله تعالى { فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي } و ( إذا لم يجد هديا صام عشرة أيام ) بنية التحلل ( ثم حل ) قياسا على التمتع ( ويجب بوطء في فرج في الحج ) قبل التحلل الأول ( بدنة ) وبعده شاة فإن لم يجد البدنة صام عشرة أيام ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع لقضاء الصحابة ( و ) يجب بوطء ( في العمرة شاة ) وتقدم حكم المباشرة ( وإن طاوعته زوجة لزمها )____________________
