كتاب البديع في علم العربية (اسم الجزء: 1)
تراه وقد فات الرّماة كأنّه … أمام الكلاب مصغى الخدّ أصلم (¬1)وقالوا فيه:
وكأنّ بلق الخيل فى حافاته … ترمى بهنّ دوالى الزّرّاع (¬2)
وقالوا في الجرّ:
فيوما يوافين الهوى غير ماضى … ويوما ترى منهنّ غولا تغوّل (¬3)
وقالوا فيه:
لا بارك الله فى الغواني هل … يصبحن إلا لهنّ مطّلب (¬4)
ومثله:
ما إن رأيت ولا أرى فى مدّتى … كجوارى يلعبن فى الصّحراء (¬5)
وقالوا فى النّصب:
ولو أنّ واش باليمامة داره … ودارى بأعلى حضر موت اهتدى ليا (¬6)
¬__________
(¬1) - البيت لأبى خراش الهذلى. انظر: شرح أشعار الهذليين 1219. وانظر أيضا: الخصائص 1/ 258 والمنصف 2/ 81. والضمير فى «تراه» يرجع إلى تيس الربل - وهو الظبى - المذكور فى قوله قبل:
فو الله ما ربداء أو علج عانة … أقبّ، وما إن تيس ربل مصمّم
يقول: إن هذا الظبى من شدّة العدو يميل خدّه ويصغيه، ويخفض أذنيه، فكأنه أصلم، أى:
مقطوع الأذنين.
(¬2) - لم أقف على قائله. انظر: الهمع 1/ 183. بلق الخيل، واحدها: أبلق، والبلق سواد وبياض.
(¬3) - البيت لجرير. انظره فى ديوانه 366، وهو من شواهد سيبويه 3/ 314، وانظر أيضا:
المقتضب 3/ 354 والخصائص 3/ 159 والمنصف 2/ 80، 114.
(¬4) - البيت لعبيد الله بن قيس الرقيّات. انظره فى ديوانه 3، وهو من شواهد سيبويه 3/ 314.
وانظر أيضا: المقتضب 3/ 354 والخصائص 1/ 262 و 2/ 347 والمنصف 2/ 67، 81 وابن يعيش 10/ 101 واللسان (غنا).
(¬5) - لم أقف على قائله، وانظر: ابن يعيش 10/ 101 وشرح شواهد الشافية 403 والخزانة 8/ 341.
(¬6) - البيت لمجنون بنى عامر. انظره فى ديوانه 294. وانظر أيضا: ابن يعيش 6/ 51 وشرح شواهد الشاقية 71، 405 والخزانة 10/ 484.
