والكوفيّ: يعمله غير معتمد (¬1)، ويحمّله الضمير، وإن جرى على غير من هو له.
وإذا صغّر اسم الفاعل أو وصف لم يعمل؛ لأنّه يبعد بذلك عن الفعل الّذي عمل بمشابهته، وما جاء منه في الشّعر فمؤوّل، وقد جوّز بعضهم: هذا ضارب زيدا ظريف، فوصف بعد العمل.
الحكم الثّاني: جميع أبنية اسم الفاعل تعمل عند البصريّ، وقد اختلفوا في أبنية منها، وهي: فعول، وفعّال، ومفعال، فأعملهنّ البصريّ، وأنشد (¬2):
ضروب بنصل السّيف سوق سمانها … إذا عدموا زادا فإنّك عاقر
وقال (¬3):
أخا الحرب لبّاسا إليها جلالها … وليس بولّاج المكاره أعزلا
¬__________
(¬1) انظر: المساعد على تسهيل الفوائد 2/ 194 والهمع 5/ 81.
(¬2) لأبي طالب. ديوانه 79.
وهو من شواهد سيبويه 1/ 111، وانظر أيضا: المقتضب 2/ 114 والأصول 1/ 124 والتبصرة 225 وأمالي ابن الشجريّ 2/ 106 وابن يعيش 6/ 70 والخزانة 4/ 242.
(¬3) هو القلاخ بن حزن المنقريّ.
والبيت من شواهد سيبويه 1/ 111، وانظر أيضا: المقتضب 2/ 113 والتبصرة 225 وابن يعيش 6/ 70.
أخو الحرب: الملازم لها، المتهيّئ المستعدّ. الجلال بكسر الجيم - جمع جلّ - بالضمّ - وأصله ما يلبسه الفرس، فجعله لما يلبس المحارب من السّلاح. الولّاج: الكثير الولوج في البيوت، يتردّد فيها لضعف همّته وعجزه. هذا ورواية ابن الأثير: وليس بولّاج المكاره، ورواية غيره: وليس بولّاج الخوالف، والخوالف: جمع خالفة، وهي: عمود في مؤخّر البيت. الأعقل: الذي تصطكّ ركبتاه في المشى؛ ضعفا أو خلقة.