كتاب البديع في علم العربية (اسم الجزء: 1)
الحذف عند سيبويه (¬1) وأجازه يونس (¬2).وكذلك إن وصفت فقلت: لا غلامين ظريفين لك؛ للفصل بين المضاف والمضاف إليه/ بالصّفة، ولأنّها إنّما تحذف على تقدير سقوط" الّلام" وترك الاعتداد بها، ولا يجوز حذفها من الصّفة؛ لأنّك تكون (¬3) قد أضفت الصّفة دون الموصوف.
وتقول فى جمع المؤنّث: لا بنات لك؛ فتنبيه مع" لا"، وكسرة" التّاء" بمنزلة الفتحة، وقد أجاز (¬4) قوم ثبوت التّنوين (¬5)؛ حملا على" نون" جمع المذكّر.
وتقول: لا غلامى لك ولا مسلمى لك، إن كانت" لا" الثّانية نافية غير عاطفة، وإن كانت عاطفة لم يجز إلّا إثبات النّون؛ فتقول: لا غلامى لك، ولا مسلمين لك.
الحكم السّادس: أهل الحجاز يظهرون (6) خبر" لا" فيقولون: لا رجل أفضل منك، ويحذفونه كثيرا فيقولون: لا أهل، ولا مال، ولا بأس، أى: لك، وعليك، وبنو تميم (¬6) لا يثبتونه أصلا.
¬__________
(¬1) الكتاب 3/ 278 - 281.
(¬2) انظر: ابن يعيش 2/ 108.
(¬3) كرّر الفعل" تكون" فى الأصل.
(¬4) في الأصل: أجازة.
(¬5) فيقال: لا بنات. وعليه ابن الدّهّان وابن خروف. انظر: الهمع 2/ 201.
(¬6) انظر: الهمع 2/ 202.
