كتاب البديع في علم العربية (اسم الجزء: 1)
عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا (¬1)، وقوله تعالى: وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (¬2) فالفاءان جواب النّفيين، والأولى:أن تكون" الفاء" الأولى جواب النّفى الثّانى، والثانية جواب النّفى (¬3) الأوّل، ويجوز أن تكون الثّانية عطفا على الأولى.
وقالوا فى الاستفهام: هل تزورنا فنكرمك، ومنه قول الشّاعر (¬4):
ألم تسأل الرّبع القواء فينطق … وهل تخبرنك اليوم بيداء سملق
أى: فهو ينطق، قال سيبويه: لم يجعل الأوّل سبب الثّانى، ولكن جعله ينطق على كلّ حال، كأنّه قال: فهو (¬5) ممّا ينطق.
¬__________
(¬1) 36 / فاطر.
(¬2) 52 / الأنعام.
هذا وقوله تعالى:" فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ" ساقط من الأصل، وأثبتّ بقيّة الآية الكريمة لأنّ الاستشهاد لا يتمّ بها هاهنا إلّا بتمام الآية، وانظر قول ابن الأثير: فالفاءان جواب النّفيين .. الخ.
(¬3) قال الزجّاج في معاني القرآن وإعرابه 2/ 252:" وقوله عزّ وجلّ:" فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ" جواب:
" وَلا تَطْرُدِ" وقوله:" فَتَطْرُدَهُمْ" جواب:" ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ" وانظر أيضا أصول ابن السّرّاج 2/ 186.
(¬4) هو جميل بن معمر. ديوانه 144.
والبيت من شواهد سيبويه 3/ 37، وانظر أيضا: التبصرة 403 وابن يعيش 7/ 36 والمغني 168 وشرح أبياته 4/ 55 والخزانة 8/ 524.
القواء: القفر. البيداء: الفلاة والمفازة المستوية، أو هى مفازة لا شئ فيها؛ سمّيت بذلك لأنّها تبيد من يحلّ بها. السّملق: الأرض المستوية، أو القفر الذى لا نبت فيه.
(¬5) الكتاب 3/ 37.
