أنّ" لا" إذا وقعت بمعنى" غير" فلا بدّ من تكريرها، تقول: زيد لا قائم ولا نائم، فحذفوا المبتدأ ها هنا؛ ليناسب فى اللفظ" لا" التى بمعنى" ليس". ومنهم من يجعل المبتدأ المحذوف بعد" لا" ويقدّره: لا هما (¬1) سواء، وهذا لا يصحّ؛ لأنّه يوجب ل" لا" أن تقع قبل المعرفة بغير تكرير.
¬__________
(¬1) - أجاز ذلك المبرد فى المقتضب 4/ 360، وانظر: الخزانة 1/ 467 حيث نقل البغدادى إجازة ذلك عن أبى جعفر النحّاس، وانظر أيضا: الهمع 2/ 195 حيث نقل السيوطى عن الفرّاء جواز ذلك أيضا.