كتاب البديع في علم العربية (اسم الجزء: 1)
والآخر: أن تفصّل فتقول: جاءنى رجال كل واحد منهم تأبّط شرا، وكذلك مع «كلا» و «كلّ» فتقول: كلاهما تأبّط شرّا، وكلّهم تأبّط شرّا.النّوع الثّانى: إذا أردت أن تحكي جملة من كلام ولم تسمّ بها حكيتها، تقول: قرأت في أوّل كتاب الله: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (¬1)، وكقول الشّاعر (¬2):
سمعت النّاس ينتجعون غيثا … فقلت لصيدح: انتجعى بلالا
وكقوله (¬3):
رأينا فى كتاب بنى تميم … أحقّ الخيل بالرّكض المعار
فترفع «الحمد» و «النّاس» و «أحقّ» على الحكاية. ومن هذا النّوع: إذا رأيت شيئا مكتوبا على جسم حكيته؛ تقول: رأيت على خاتمه أبو طاهر، ورأيت على خاتمه زيد، إذا كانا مرفوعين، ورأيت على خاتمه أسد، إذا كان مكتوبا كذلك، فإن كان صورة أسد نصبته، فإن كان عليه مكتوب: الله ثقة زيد، قلت:
رأيت على خاتمه زيد، فحكيته مجرورا.
¬__________
(¬1) 2 / فاتحة الكتاب.
(¬2) هو ذو الرّمّة. ديوانه 1535. انظر: نوادر أبى زيد 209 والمقتضب 4/ 10 والخزانة 9/ 167 واللسان (صدح).
الانتجاع: التردّد فى طلب العشب. صيدح: اسم ناقة ذي الرّمّة. بلال: اسم الممدوح، وهو بلال بن أبي بردة القاضي.
(¬3) هو بشر بن أبى خازم. ديوانه 61 - 78. وقيل: هو الطّرمّاح بن حكيم. ديوانه 573.
وهو من شواهد سيبويه 3/ 327. وانظر أيضا: المقتضب 4/ 10 واللسان (عير) والخزانة 9/ 168.
المعار: المسمّن، يقال: أعرت الفرس، أى سمّنته.
قال الشّتمريّ فى النكت 881: «ومعنى البيت: أنّه هجاهم، فقال: فى كتب وصاياهم: أحقّ الخيل بالرّكض المستعار، وقيل: المعار: السّمين، ويروى: المغار - بالغين معجمة - ومعناه: الشّديد، كالحبل المغار؛ فعلى هاتين الرّوايتين لا يكون هجوا ...».
