قال سيبويه (¬1)، وأما أولئك فيقولون: منهم، ولكنّ المؤلف تابع شيخه ابن الدّهان (¬2).
وقال المؤلف في النسب إلى شنوءة: (فسيبويه والأخفش يحذفان الواو مع التاء، ويقرّان الضمة على حالها) (¬3). تابع في هذا القول شيخه ابن الدهان (¬4).
والصحيح أنّ هذا مذهب ابن الطراوة (¬5)، أما سيبويه فيحذف الواو مع التاء، ويقلب الضمة فتحة (¬6).
أما الأخفش فينسب إلى الكلمة على لفظها (¬7)، وقد نبّه أبو حيّان على وهم ابن الدهان، فقال: (ووقع في الغرة نسب هذا المذهب إلى سيبويه والأخفش وهو وهم (¬8)، ونّبه عليه المرادىّ (¬9) وابن عقيل (¬10)
¬__________
(¬1) الكتاب (2/ 294).
(¬2) الغرة (2/ 17 أ).
(¬3) (ص: 378).
(¬4) الغرة (2/ 231 أ).
(¬5) الارتشاف (1/ 127 أ).
(¬6) الكتاب (2/ 70).
(¬7) و (¬8) الارتشاف (1/ 127 أ).
(¬9) توضيح المقاصد والمسالك (5/ 138).
(¬10) المساعد على تسهيل الفوائد (3/ 366).