كتاب البديع في علم العربية (اسم الجزء: مقدمة)
الحرم مكي بن ريان شبّة الماكسينيّ النحويّ، الضرير، وسمع الحديث بالموصل من جماعة منهم: الخطيب أبوالفضل بن الطوسيّ وغيره، وقدم بغداد حاجا، فسمع بها من أبي القاسم صاحب ابن الخلّ، وعبد الوهاب بن سكينة، وعاد إلى الموصل فروى بها وصنّف، ووقف داره على الصوفية وجعلها رباطا) (¬1).
وكلام ياقوت الحموي الذي نقله عن عز الدين بن الأثير جمع فيه جلّ شيوخ مجد الدين وسأترجم كلا منهم ترجمة موجزة، وسأذكر سائر شيوخه الذين لم يذكرهم أخوه عز الدين.
وقد سمع ابن الأثير الحديث الشريف ودرسه متأخرا، قال ابن خلكان:
(وسمع الحديث متأخرا ولم تتقدم روايته) (¬2).
وقال ابن الشعار الموصلي عنه: (.. وسمع الحديث بأخرة) (¬3).
" شيوخه"
1 - ابن سعدون القرطبي (¬4):
يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد الأزديّ، القرطبيّ، النحويّ، أبو بكر سابق الدين المولود بقرطبة، سنة (487 هـ)، وقيل: سنة
¬__________
(¬1) معجم الأدباء (17/ 71 - 72).
(¬2) وفيات الأعيان (4/ 141).
(¬3) عقود الجمان (6/ 15 ب).
(¬4) ترجمته في: وفيات الأعيان (6/ 171)، النجوم الزاهرة (6/ 66)، معجم الأدباء (20/ 14)، مرآة الجنان (3/ 380)، غاية النهاية (2/ 372)، بغية الوعاة (2/ 334)، المختصر المحتاج إليه (3/ 243 - 244)، العبر - للذهبي (4/ 200) شذرات الذهب (4/ 225).
