2 - عدّ الهمزة من حروف العلة (¬1)، وهذا مخالف لرأي الجمهور، وإنما قال به ابن السراج فقط.
3 - قسّم الممدود في النسب إلى منصرف وغير منصرف (¬2)، وهذا تقسيم سيبويه (¬3)، والمبرد (¬4)، والفارسيّ (¬5)، لكن العلماء بعدهم لم يسيروا
4 - جعل (لفعل) الممنوع من الصرف ميزانا، فقال: (ويعتبر بالألف واللام، فما دخلاه لم يكن معدولا في الغالب) (¬6).
اتّبع المؤلف في هذا ابن جنّي (¬7)، ولكن الصحيح أنه لا ميزان لها، وإنما هي أسماء محصورة مسموعة، والدليل على عدم شموله أن المؤلف قال: (في الغالب).
5 - تابع" الصوليّ" (¬8) و" الأنباريّ" (¬9) في جواز كتابة ألف المقصور - إذا زاد على ثلاثة أحرف - بالياء أو الألف، أما رأي الجمهور فهو أن تكتب بالياء (¬10).
¬__________
(¬1): (362، 719).
(¬2) (ص: 370).
(¬3) الكتاب (2/ 76 - 77).
(¬4) المقتضب (3/ 149).
(¬5) التكملة (59).
(¬6) (ص: 459).
(¬7) اللمع (155 - 156).
(¬8) أدب الكتاب (253).
(¬9) عمدة الأدباء في معرفة ما يكتب بالألف والياء (2 ب - 3 أ).
(¬10) ص:" 548.