فهذه مصادر الثلاثي السماعية، وقد زادوا على ذلك ثلاثة أخر: فعالية:
كطواعية وكراهية (¬1)، وفعالة بضم الفاء: كبغاية (¬2)، وتفعال بكسر التاء كتبيان وتلقاء (¬3)، وأمّا غير ذلك من نحو: التّفعال بفتح (¬4) التاء (¬5)، والفعّيلى بتشديد العين فللمبالغة (¬6).
وأمّا الفعل الغير الثلاثي وهو الرباعي فصاعدا، فمصدره قياسيّ، وهو رباعيّ وخماسيّ وسداسيّ، والرباعيّ منه ما حروفه كلها أصول، ومنه (¬7) ما أحد حروفه زائد، ويكون من فعلل فعللة وفعلا لا نحو: دحرج دحرجة ودحراجا، ومن فعول فعولة، نحو: عنون عنونة، ومن فعيل فعيلة نحو: عذيط (¬8) عذيطة، ومن فيعل فيعلة، نحو بيطر بيطرة، ومن فوعل فوعلة/ نحو: حوقل حوقلة، ومن فعّل تفعيلا وتفعلة، نحو: كرّم تكريما وتكرمة وكلّم تكليما، فزادوا التاء في أول هذه المصادر عوضا من تضعيف عين الفعل (¬9) فإن كان آخره معتلا رجع التفعيل إلى تفعلة نحو:
ولّى تولية، وسمّى تسمية، وإن كان آخره مهموزا جاز التفعيل والتّفعلة، نحو: نبّأ تنبيئا وتنبئة (¬10)، ومن أفعل إفعالا نحو: أكرم إكراما، فإن كان أفعل معتلّ العين رجع إفعال إلى إفالة، نحو: أشار إشارة وأقال إقالة (¬11) والتزمت التاء في الأكثر، لأنّها
¬__________
(¬1) شرح الشافية، 1/ 151.
(¬2) قال الأصمعي: بغى الرجل حاجته أو ضالته يبغيها بغاء وبغية وبغاية إذا طلبها. لسان العرب، بغا.
(¬3) الكتاب، 4/ 84 والمقرب، 2/ 140 وشرح الشافية، 2/ 329.
(¬4) في الأصل فبفتح التاء.
(¬5) الكتاب، 4/ 84 وشرح الشافية، 1/ 167 وشرح الأشموني، 2/ 306، ونقل الصبان في حاشيته، 2/ 309 عن الدماميني قوله: ومذهب البصريين أنّ التّفعال بالفتح مصدر فعل المخفف جيء به كذلك للتكثير، وقال الفرّاء وجماعة من الكوفيين: بأنه مصدر فعّل المضعف العين، أما التفعال بكسر التاء فهو بمنزلة اسم المصدر.
(¬6) الكتاب، 4/ 264 وتسهيل الفوائد، 255، وشرح الشافية، 1/ 167.
(¬7) في الأصل منها.
(¬8) العذيوط والعذيوط الذي إذا أتى أهله أبدى أي سلح أو أكسل لسان العرب، عذط.
(¬9) المقتضب 3/ 93 وشرح المفصل 6/ 48 وشرح الشافية، 1/ 163.
(¬10) في الأصل تنبيئة.
(¬11) الكتاب، 4/ 83 وشرح المفصل، 2/ 6 وشرح الأشموني، 2/ 302.