وعجوليّ (¬1) وما جاء بخلاف ذلك فهو شاذ كقولهم: قرشيّ على خلاف القياس (¬2) وإنما تحذف حرف العلّة من فعيلة وفعولة إذا لم تكن مضاعفة ولا معتلّة العين، فأمّا إذا كانت فعيلة مضاعفة نحو: شديدة فإنّك تنسب إليها بغير حذف الياء فتقول:
شديديّ وكذلك تقول في فعيلة المعتلّة العين نحو: طويلة طويليّ بإثبات الياء (¬3).
فصل (¬4) وإذا نسبت إلى نحو: أسيّد وسيّد وحميّر
وهو كلّ اسم قبل آخره ياءان مدغمة إحداهما في الأخرى فإنّه يجب حذف الياء المتحركة منهما، وهي المدغم فيها وإبقاء الساكنة التي كانت مدغمة فتقول: أسيديّ وسيديّ وحميريّ (¬5) وكان يلزم أن يقال في طيء: طيئيّ مثل طيعيّ قال سيبويه: ولكنّهم جعلوا الألف مكان الياء فقالوا: طائيّ على خلاف القياس (¬6)، وينسب إلى فعيل وفعيلة (¬7)، بفتح الفاء منهما من معتلّ اللام نحو: غنيّ، وهو حيّ من أحياء العرب (¬8)، وضريّة وهي قرية (¬9) بحذف الياء الساكنة وقلب الثانية واوا، وإبدال الكسرة التي قبلها فتحة فيما هي فيه فتقول: غنويّ وضرويّ، على وزن فعلي بفتح الفاء، وتقول في فعيل وفعيلة بضمّ الفاء منهما من معتلّ اللّام نحو: قصي وأمّية: قصويّ وأمويّ، على وزن فعليّ بضم الفاء، وتقول في نحو: تحيّة: تحويّ، وفي فعول: فعوليّ كقولك في عدوّ: عدوّيّ (¬10)، وأما مؤنثه
¬__________
(¬1) الكتاب، 3/ 335.
(¬2) وقد عدّ المبرد ذلك مطردا يجوز القياس عليه. المقتضب، 3/ 133 - 134 والخصائص، 1/ 116 وشرح المفصل، 5/ 146.
(¬3) الكتاب، 3/ 339 وشرح المفصل، 5/ 146.
(¬4) المفصل، 208.
(¬5) الكتاب، 3/ 370 والمقتضب، 3/ 135 - والخصائص، 2/ 232.
(¬6) الكتاب، 3/ 371 وفيه «ولا أراهم قالوا: طائي إلا فرارا من طيئيّ، وكان القياس طيئيّ وتقديرها طيعي ولكنهم جعلوا الألف مكان الياء وبنوا الاسم على هذا كما قالوا في زبينة زباني والوجه زبنيّ» وانظر المقتضب، 3/ 145.
(¬7) المفصل، 208.
(¬8) وهو حيّ من غطفان كما في اللسان، غنا.
(¬9) في معجم البلدان 3/ 457 «قرية على طريق مكة من البصرة».
(¬10) الكتاب، 3/ 344 - 346 وشرح المفصل، 5/ 148 وشرح التصريح، 2/ 328.