ومنه: جمع فعلة وفعلة، كعرى جمع عروة، وجزى جمع جزية (¬1) لأن نظائرهما ظلم جمع ظلمة، وكسر جمع كسرة، وشذّ من المقصور قرى بالقصر جمع قرية، لأن قرية فعلة بفتح الفاء مثل جفنة وجمعها جفان، فقياس نظيره من المعتل أن يكون ممدودا لا مقصورا (¬2).
وأمّا الممدود القياسي: (¬3) فهو كلّ اسم معتلّ لامه ياء أو واو، وقبل آخر نظيره من الصحيح ألف (¬4)، ويأتي المعتلّ المذكور على وجوه:
منها: أن يكون مصدرا لأفعل أو فاعل ويكون في آخر ذلك المصدر الواو والياء طرفا بعد ألف زائدة، ويكون قبل آخر نظيره من الصحيح ألف نحو: الإعطاء والرّماء (¬5) إذ نظيرهما الإكرام والطلاب، لأنّ أعطيت إعطاء مثل أكرمت إكراما، وراميت رماء مثل طالبت طلابا، والأصل الإعطاو والرماي فوقعت الواو والياء (¬6) طرفين بعد ألف فقلبتا همزة، وكذلك (¬7) حكم الألفين إذا وقعا طرفين، فإنّ الثانية تقلب همزة كما ستعلم ذلك في الفصل السّادس في الإبدال من قسم المشترك، وهكذا الكلام في جميع ما يأتي في هذا الفصل من الممدود القياسي فاعلم
ذلك.
ومنها: أن يكون مصدرا لافتعلت افتعالا (¬8) نحو: الاشتراء، لأن اشتريت اشتراء مثل افتتحت افتتاحا، والأصل الاشتراي فوقعت الياء بعد ألف زائدة في الاشتراء كوقوع الحاء بعد الألف الزائدة في الافتتاح، فقلبت الياء همزة فحصلت الهمزة طرفا بعد ألف زائدة وهو الممدود.
¬__________
- المخصص 15/ 103 وانظر الكتاب، 3/ 538 والمنقوص والممدود للفراء 29 والمقصور والممدود للقالي مخطوط، 10، وشرح المفصل، 6/ 40 وحاشية الصبان، 4/ 106.
(¬1) الكتاب، 3/ 541 والمقتضب، 3/ 83.
(¬2) المنقوص والممدود للفراء، 13، والمزهر للسيوطي، 2/ 85.
(¬3) المفصل، 217.
(¬4) الكتاب، 3/ 539.
(¬5) الكتاب، 1/ 540 والمقصور والممدود لابن ولاد، 132.
(¬6) في الأصل واليائي.
(¬7) غير واضحة في الأصل.
(¬8) الكتاب، 3/ 539.