كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي (اسم الجزء: 1)
قال أحمد (¬1) ويحيى (¬2) والنسائي (¬3) والدَّارقطني (¬4): ضعيف.وكان ابن مهدي يَخُطُّ على حديثه (¬5).
وقال ابن حِبَّان: فاحش الخطأ، كثير الوهم (¬6).
ومُعلَّلٌ بغيره أيضًا (¬7).
وحديث عائشة: ذكره الدارقطني (¬8) من طريق سليمان بن موسى -مرفوعًا- وزعم أنَّ إرساله هو الصحيح.
وذكره من طريق اليمان أبي (¬9) حذيفة، وضعَّفه به (¬10).
قال أبو عمر (¬11): وأمَّا اختلافُ العلماءِ في حكم الأذنين في الطهارة:
فإنَّ مالكًا قال -فيما روى (¬12) عنه ابن وهب وابن القاسم وأشهب وغيرهم-: الأذنان من الرأس؛ إلَّا أنَّه يرى لهما ماءًا جديدًا، سوى (¬13) الماء الذي مسح به
¬__________
(¬1) في "العلل" و "معرفة الرجال" (1/ 415/ برقم 887).
(¬2) "التاريخ" برواية الدوري (2/ 40).
(¬3) في "الضعفاء والمتروكين" ص (56 / برقم 60).
(¬4) في "الضعفاء والمتروكين" ص (155 / برقم 115).
(¬5) كما في "الجرح والتعديل" (2/ 271 / برقم 978).
(¬6) في "المجروحين" (1/ 171).
(¬7) كالانقطاع بين الحسن وأبي موسى وتصويب وقفه على رفعه فيما قاله الدارقطني في "سننه" (1/ 30 / برقم 35 مرفوعًا وبرقم 36 موقوفًا).
(¬8) في "السنن" (1/ 100 / برقم 20).
(¬9) في ت ابن وهو خطأ.
(¬10) في "السنن" (1/ 105 / برقم 47).
(¬11) في "التمهيد" (4/ 36 - 37).
(¬12) في ت يروى والمثبت من س.
(¬13) غير مقروءة في س ومن قوله "سوى" إلى قوله "ماءً جديدًا" الحق في هامش س وصحَّح فيه اللحق المشار إليه أعلاه.
