كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي (اسم الجزء: 1)
قال الترمذي -في كتاب "العلل" (¬1) - وقد ذكر حديث الأوزاعي عن يحيى ابن أبي كثير، عن سالم مولى دوس، عن عائشة، ثم قال: وقال أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معيقيب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه (¬2).فسألت محمدًا عن هذا الحديث؛ فقال: حديث أبي سلمة عن عائشة حديث حسن، وكان قد ذكر حديث أبي سلمة هذا عن المقبري، عنه.
وحديث سالم مولى دوس عن عائشة؛ حديث حسن.
وحديث أبي سلمة عن معيقيب؛ ليس بشيء، كان أيوب لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه فلا أحدث عنه، وضعف أيوب بن عتبة جدًّا.
وعن خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص، كل هؤلاء سمعوه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ قال: "أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار". رواه ابن ماجه (¬3).
وفي الباب مما لم يذكره: عن عبد الله بن عمر، وأبي أمامة أو أخيه، وعمر بن الخطاب، وأنس بن مالك، وأبي ذر الغفاري رضي الله عنهم، وعن خالد بن معدان، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
أما حديث ابن عمر: فعند ابن أبي شيبة (¬4)، عن وكيع، عن سفيان، عن
¬__________
(¬1) علل الترمذي الكبير (1/ 120).
(¬2) هذه الجملة اعتراضية هي من كلام ابن سيد الناس رحمه الله.
(¬3) في سننه كتاب الطهارة (1/ 155) رقم 455 باب غسل العراقيب.
(¬4) حديث ابن عمر ليس في مصنف ابن أبي شيبة وقد استدرك الشارح على نفسه فالذي في المصنف (1/ 26) حديث عبد الله بن عمرو بالسند الذي ساقه ابن سيد الناس والله أعلم ونسبه إليه خطأ من حديث ابن عمر لابن أبي شيبة المباركفوري في تحفة الأحوذي (1/ 127) وحديث ابن عمر أخرجه الحصكفي في مسند أبي حنيفة (29) والخوارزمي في جامع المسانيد (1/ 232) بزيادة: "فإذا غسلتم أرجلكم فبلغوا بالماء أصول العراقيب".
