كتاب الجدول في إعراب القرآن (اسم الجزء: 1)
فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (به) مثل الأول متعلّق ب (يكفر) (الفاء) رابطة لجواب الشرط (أولاء) مثل الأول و (الكاف) حرف خطاب (هم) ضمير فصل «1» ، (الخاسرون) خبر المبتدأ أولئك مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة: «الذين آتيناهم ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آتيناهم الكتاب» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: «يتلونه» في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في آتيناهم أو من الكتاب «2» .
وجملة: «أولئك يؤمنون..» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) .
وجملة: «يؤمنون به..» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك) .
وجملة: «من يكفر به..» لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين آتيناهم الكتاب.
وجملة: «يكفر به..» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) «3» .
وجملة: «أولئك هم الخاسرون» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء-
الصرف:
(يتلونه) ، فيه إعلال بالحذف، أصله يتلوونه بضمّ الواو الأولى، نقلت حركتها إلى اللام ثمّ حذفت لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة فأصبح يتلونه، وزنه يفعلونه (انظر الآية 44 من هذه السورة) .
__________
(1) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الخاسرون، والجملة خبر أولئك.
(2) يجوز أن تكون في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) ، وجملة أولئك يؤمنون..
استئنافيّة تعليليّة لا محلّ لها.
(3) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
