كتاب المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (اسم الجزء: 1)
وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البَيتَ إِنِ استَطَعتَ إِلَيهِ سَبِيلاً. قَالَ: صَدَقتَ.ـــــــــــــــــــــــــــــ
والصوم: هو (¬1) الإمساكُ مطلقًا؛ ومنه قوله تعالى: إِنِّي نَذَرتُ لِلرَّحمَنِ صَومًا، أي: إمساكًا عن الكلام؛ قال الشاعر (¬2):
خَيلٌ صِيَامٌ وَخَيلٌ غَيرُ صَائِمَةٍ ... تَحتَ العَجَاجِ وَأُخرَى تَعلُكُ اللُّجُمَا
أي: ممسكةٌ عن الحركة.
وهو في الشرع: إمساكٌ جميعِ أجزاءِ اليومِ عن أشياءَ مخصوصةٍ، بشرطٍ مخصوص، على ما يأتي.
والحج: هو القصدُ المتكرِّر في اللغة؛ قال الشاعر (¬3):
وأَشهَدُ مِن عوفٍ حُلُولاً (¬4) كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبرِقَانِ المُزَعفَرَا
وهو في الشرع: القصدُ إلى بيت الله المعظَّم؛ لفعل عبادة مخصوصة.
والحَجُّ بالفتح: المصدر، وبالكسر: الاسم، وقُرئ بهما: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيتِ.
والاستطاعة: هي القوةُ على الشيء، والتمكُّنُ منه؛ ومنه قوله تعالى: فَمَا اسطَاعُوا أَن يَظهَرُوهُ وَمَا استَطَاعُوا لَهُ نَقبًا، وسيأتي اختلاف العلماء فيها.
والإحسان: هو مصدر أحسَنَ يُحسِنُ إحسانًا، ويقال على معنيَينِ:
¬__________
(¬1) من (ط).
(¬2) هو النابغة الذبياني.
(¬3) هو المخبّل السعدي.
(¬4) "الحلول": الأحياء المجتمعة. "السِّبُّ": الثوب الرقيق أو العمامة. وفي (مر): بدل (سب): "هو الخمار".
