كتاب المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (اسم الجزء: 1)
[230] وَعَن عَائِشَةَ، قَالَت: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُخرِجُ إِلَيَّ رَأسَهُ مِنَ المَسجِدِ، وهو مُجَاوِرٌ، فَأَغسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.رواه أحمد (6/ 181)، والبخاري (295)، ومسلم (297)، وأبو داود (2467 - 2469)، والترمذي (804)، والنسائي (1/ 193).
[231] وَعَنهَا؛ قَالَت: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: نَاوِلِينِي الخُمرَةَ مِنَ المَسجِدِ قَالَت: فَقُلتُ: إِنِّي حَائِضٌ. فَقَالَ: إِنَّ حَيضَتَكِ لَيسَت فِي يَدِكِ.
رواه أحمد (6/ 101 و 106 و 173)، ومسلم (298)، وأبو داود (261)، والترمذي (134)، والنسائي (1/ 192).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
و(قولها: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج إليَّ رأسه من المسجد وهو مجاورٌ) أي: معتكفٌ، وكذا جاء في رواية أخرى.
و(قوله: ناوليني الخُمرةَ من المسجد) الخُمرة: حصير ينسج من الخُوصٍ يُسجَدُ عليه، سُمي بذلك؛ لأنه يخمر الوجه، أي: يستره، وهو أصل هذا الحرف، وقد اختلف في هذا المجرور الذي هو من المسجد بماذا يتعلق؟ فعلقته طائفة بـ ناوليني، واستدلوا به على جواز دخول الحائض المسجد للحاجة تعرض لها، إذا لم يكن على جسدها نجاسة، ولأنها لا تمنع من المسجد إلا مخافة ما يكون منها، وإلى هذا نحا محمد بن مسلمة من أصحابنا، وبعض المتأخرين: إذا استثفرت، ومتى خرج منها شيء في الثفر (¬1) لم تدخله، تنزيها للمسجد عن النجاسة.
وعلقته طائفة أخرى بقولها: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من المسجد ناوليني الخمرة على التقديم والتأخير، وعليه المشهور من مذاهب العلماء، أنها
¬__________
(¬1) "الثفر": هو ما تشدّه المرأة على فرجها لتمنع سيلان الدم.
