كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 1)
قولهُ (أهل البيتِ) (¬1)، أي: إذا زدنا واحداً مِنْ أهلِ البيتِ على الإسناد المتقدمِ، حتى لا يكونَ مخالفاً لعبدِ الرزاقِ: الزهريُ، عن زين العابدينَ؛ لأنَّ الزهريَّ ليسَ مِنْ أهلِ البيتِ.تنبيهٌ: اعلمْ أَنَّ هذا السندَ سقطَ منهُ واحدٌ فإنَّ محمداً والد جعفرَ، هو ابنُ زينِ العابدينَ عليِّ (¬2) بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنهم - (¬3)، فإنْ كانَ الضميرُ في ((جدّهِ))، يعودُ إلى قولهِ: ((أبيهِ))، فيكونُ جدّهُ هو الحسينُ، ومحمدٌ (¬4) لم يسمعْ (¬5) منهُ، فقدْ كانَ يومَ قَتلِ الحسينِ في عاشوراءَ سنةَ إحدى وستينَ، في السنةِ الخامسةِ مِنْ عمرِهِ (¬6)، وإنْ كانَ يعودُ على جعفرَ حتى يكونَ المرادُ بالجدِّ زينَ العابدين، فكذلكَ زينُ العابدين لم يسمعْ من جدهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنهم -.
قلتُ: ولعلَّ الساقطَ ((عنْ أبيهِ)) بعدَ: ((عنْ جدّهِ))، فيصيرُ جعفرُ بنُ محمدٍ، عن أبيهِ محمدٍ، عن جدّهِ جعفرَ زينِ العابدينَ علي بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن أبيهِ الحسينِ، عن عليٍ - رضي الله عنهم -، واللهُ أعلمُ (¬7)، فليحررْ لفظ الحاكمِ.
¬__________
(¬1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 111.
(¬2) في جميع النسخ الخطية: ((زين العابدين بن علي)) وهو تحريف لا شك؛ لأنَّ ((زين
العابدين)) هو ((علي)) نفسه. انظر ترجمته في: تهذيب الكمال 5/ 237 (4639)، وسير أعلام النبلاء 4/ 386.
(¬3) لم ترد في (ف).
(¬4) في (ك): ((وهو)).
(¬5) انظر: جامع الترمذي عقب (1519)، وتهذيب الكمال 6/ 442.
(¬6) من قوله: ((فقد كان يوم قتل ... )) إلى هنا لم يرد في (ك).
(¬7) من قوله: ((زين العابدين لم يسمع من جده .... )) إلى هنا لم يرد في (ك).
