كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 1)
أبي سعيدٍ الخدري، وقد أخرجهُ مسلمٌ في "صحيحه" (¬1) وقد بينَ الحافظ أبو عبد اللهِ الذهبيُّ في " مختصرِ المستدركِ " (¬2) كثيراً منَ الأحاديثِ التي أخرجها في "المستدركِ"، وهي في الصحيحِ (¬3))) (¬4).قولهُ: (وليسَ ذلكَ منهم بجيدٍ) (¬5) قالَ (¬6): بل قد (¬7) أجادوا وأصابوا؛ لأنَّ الحاكمَ استعملَ كلمة: ((مثل)) فيما هوَ أعمُّ مِنْ أَن يكونَ حقيقةً، أو مجازاً في الأسانيدِ، أو في المتونِ، دلَّ على ذلكَ صنيعهُ فإنَّهُ تارةً يقولُ: على شرطهما، وتارةً يقولُ: على شرطِ البخاريِّ، وتارةً: على شرطِ مسلمٍ، وتارةً: صحيح الإسنادِ، ولا يعزهُ إلى شرط واحد منهما، وأيضاً فلو كانَ مقصودُهُ بكلمةِ: ((مثل)) معناها الحقيقي، حتى يكونَ المرادُ احتجَّ بغيرها ممن فيهمَ منَ الصفاتِ (¬8) منَ العدالةِ وسائرِ الشروطِ مثل ما في الرواةِ الذينَ خرَّجا عنهم، لم يقلْ قطُ: على شرطِ /40ب/ البخاريِّ، فإنَّ شرطَ مسلمٍ دونهُ، فما كانَ على شرطهِ (¬9) فهو على شرطهما؛ لأنَّهُ حوى شرطَ مسلمٍ وزادَ، وكأنَّ المصنِّفَّ يقولُ: لأي شيءٍ حمل ابنُ الصلاحِ، ومن تبعهُ كلمةَ: ((مثل)) في كلامِ الحاكمِ على أحدِ معنييها، وهو المجازيُ حتى يكونَ
¬__________
(¬1) صحيح مسلم 8/ 229 (3004) (72).
(¬2) انظر على سبيل المثال لا الحصر: " تلخيص المستدرك " 1/ 10 و 422 و 497 و 528 و 530 و 546.
(¬3) من قوله: ((قلت: قوله: كحماد بن سلمة .... )) إلى هنا لم يرد في (ك).
(¬4) التقييد والإيضاح: 29 - 30.
(¬5) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 128.
(¬6) جاء في حاشية (أ): ((أي: ابن حجر)).
(¬7) لم ترد في (ك) و (ف).
(¬8) عبارة: ((من الصفات)) لم ترد في (ك).
(¬9) جاء في حاشية (أ): ((أي: البخاري)).
