كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 1)
قولُهُ: (كالخطِّ للسترةِ) (¬1) راجعٌ إِلَى أصلِ المسألةِ، فهوَ مثالٌ للمضطربِ لا للراجحِ فِي قولهِ: (والحكم للراجح) (¬2).قُلتُ (¬3): قولهُ: (جمُّ الخلف) (¬4) أي: كثيرُ الاختلافِ، أي: كَثُرَ اختلافُ العلماءِ فِي روايتهِ، فإنَّ ((الجَمَّ)) - بفتحِ الجيمِ، وتشديدِ الميمِ - الكثيرُِ، وأمّا: تنْزيلُ ((الخُلفِ)) - بضمِ الخاءِ - عَلَى الاختلافِ عَلَى قواعدِ اللغةِ فعَسِرٌ، وقد سهلهُ اللهُ لِي / 168 ب / فله الحمدُ. قَالَ الزبيديُّ فِي "مختصرِ العينِ": ((والخُلفُ - أي: بالضم - إخلافُ الوعدِ)) (¬5) انتهى.
وإخلافُ الوعدِ: هُوَ أنْ لا يقعَ الوفاءُ بِهِ - كما سيأتي - ومنْ لازمه أنْ يفعلَ مَا يخالفهُ. وقالَ ابنُ فارسٍ فِي "المجملِ" (¬6): ((وفي خُلُقِ فلانٍ خُلْفَة (¬7) (¬8) -يعني: بكسرٍ، ثُمَّ فتحٍ، ثُمَّ سكونٍ- أي: خِلافٌ، من الخُلفِ فِي الوَعدِ)) قَالَ: ((والقومُ خِلفَهٌ - أي: بالكسرِ - مُختَلِفونَ)). وَقَالَ ابنُ القطاعِ فِي " الأفعالِ" (¬9): ((وخَلَفَ الرجلُ عَن خُلُقِ أبيهِ خلوفاً، وخلافةً: تغيّر)). وَقَالَ أبو إبراهيمَ الفارابي فِي "ديوانِ الأدبِ" (¬10) فِي بَابِ الأفعالِ: ((وأخلفَهُ: مَا وعدَهُ، وَهُوَ أنْ يقولَ شيئاً، ولا
¬__________
(¬1) التبصرة والتذكرة (212).
(¬2) التبصرة والتذكرة (211).
(¬3) لم ترد في (ب)، والصواب إثباتها، وقد ختم البقاعي المسألة بقوله: ((والله أعلم)).
(¬4) التبصرة والتذكرة (212).
(¬5) انظر: القاموس المحيط مادة (خلف).
(¬6) مجمل اللغة لابن فارس مادة (خلف).
(¬7) في (ف): ((خلَفْنَةً)).
(¬8) في مجمل اللغة: ((خُلْفَة)) بضم ثم سكون ثم فتح.
(¬9) الأفعال 1/ 280.
(¬10) 2/ 314.
