كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 1)
ما اتحدَ معَ ما (¬1) قبلهُ في السندِ، وإن اتحَّدَا في الصحابيِّ، بل كلٌّ منهما بسندٍ.قولُهُ: (فرقهما) (¬2) أي: لَم يقلْ في سَندٍ واحدٍ: عَنْ زائدةَ وشريكٍ، عَن عاصمٍ، بل قالَ في تفريعِ أبوابِ الاستفتاحِ: حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو الوليدِ، حدثنا زائدةُ، عنْ عاصمِ بنِ كليبٍ ... فذكرَ الحديثَ، ثُمَّ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدثنا شريكٌ، عنْ عاصمِ بنِ كُليَبٍ ... ، فَذَكرهُ (¬3).
قولُهُ: (الحمال) (¬4) بالمهملةِ، صفةٌ لوالدِ موسى بنِ (¬5) هارون بنِ عبدِ اللهِ البغداديِّ، الثقةِ الحافِظِ الكبيرِ، ماتَ سَنةَ أربعٍ وتسعينَ ومئتينِ، وكانَ حافظَ بغدادَ في وقتهِ، قالَ الذهبيُّ في "الدُوَلِ" (¬6): قالَ الصِّبغيُّ (¬7): ((ما رأيتُ في حفّاظِ (¬8) الحديث أهْيَبَ منهُ، ولا أورَعَ (¬9))). وماتَ أبوه هارونُ الحمالُ، سنةَ أربعٍ وأربعينَ ومئتينِ (¬10).
قولُهُ: (ومنهُ أنْ يُدرَجَ) (¬11) هوَ مبنيٌّ للمفعولِ.
¬__________
(¬1) لم ترد في (ف).
(¬2) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 301.
(¬3) تفصيل تخريج الروايات في تحقيقنا لشرح التبصرة والتذكرة 1/ 406.
(¬4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 301.
(¬5) كلمة: ((بن)) لم ترد في (أ) و (ب)، والمثبت من (ف).
(¬6) دول الإسلام 1/ 178.
(¬7) في (ف): ((الضبعي)).
(¬8) في (ب): ((حفظ)).
(¬9) انظر: تاريخ بغداد 13/ 51، وسير أعلام النبلاء 12/ 117.
(¬10) وقيل: سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وقال الذهبي: ((وأخطأ من قال: سنة تسع وأربعين)). انظر: سير أعلام النبلاء 12/ 116.
(¬11) التبصرة والتذكرة (218).
