كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 1)
الحفاظَ لم يرضوا حفظهُ)) (¬1). وأوردَ لهُ يعقوبُ بنُ شيبةَ الفحلُ في " مسندهِ " حديثاً (¬2)، فقالَ: ((هذا حديثٌ حسنُ الإسنادِ مدنيٌّ)). وقالَ في موضعٍ آخرَ: ((هو رجلٌ صالحٌ مذكورٌ بالعلمِ والصلاحِ، وفي حديثهِ بعضُ الضعفِ والاضطرابِ (¬3)، ويزيدُ في الأسانيدِ (¬4) كثيراً)).وقالَ ابنُ حِبانَ / 201أ /: ((كانَ ممن غَلبَ عليهِ الصلاحُ حَتىّ غفلَ عن الضبطِ فاستحقَّ التركَ)) (¬5).
قولهُ: (كما رواهُ الخطيبُ عنهُ في " الكفايةِ ") (¬6) قالَ في " النكتِ ": ((بإسنادهِ الصحيحِ)) (¬7).
قولهُ: (فإنْ يُقلْ قَلَّ بيانُ منْ جرح) (¬8) هو على حذفِ مضافٍ، أي: بيانُ جرحِ مَنْ جَرحَ، وهوَ غيرُ مُفهِمٍ للمرادِ إلاَّ بأنْ يضافَ إليه، نحو أنْ يقالَ: واشتراطُ البيانِ مسقطٌ لكلامِهم المبهمِ، وذلك موجبٌ لردِّ الجرحِ في الأغلبِ، وهو خلافُ ما عليهِ عملُهم، كذا اشتراطُ بيانِ القادحِ مسقطٌ لقولِهم إذا قالوا المتنُ: لم يصحَّ، وأبهموا وهو مخالفٌ لعملِهم، فعملُهم في رَدِّ ذلكَ مخالفٌ لقولِهم: لا يُقبلُ الجرحُ مبهماً.
¬__________
(¬1) الإرشاد 1/ 193.
(¬2) في (ف): ((حدثنا)).
(¬3) في (ب): ((الاطراب)).
(¬4) في (ب): ((الاسناد)).
(¬5) المجروحين 2/ 7.
(¬6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 339.
(¬7) التقييد والإيضاح: 141.
(¬8) التبصرة والتذكرة (272).
