كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 1)
أبيهِ قليلاً)) (¬1) ماتَ سنةَ تسعٍ وخمسينَ ومئةٍ (¬2).قولهُ: (فقيلَ: الثقةُ عبدُ اللهِ بن وهب) (¬3) هو (¬4) بخطِّ بعضِ أصحابِنا وقعَ عندَ مالكٍ: عنِ الثقةِ عندهُ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، في الزكاةِ (¬5)، قالَ شمسُ البِرماوي (¬6): ((وقالَ ابنُ وهبٍ: كلُّ ما في كتابِ مالكٍ: أخبرني منْ لا أتهمُ منْ أهل العلمِ فهو ليثُ بنُ سعدٍ)) (¬7).
قولهُ: (فهو ابنُ أبي فديكٍ) (¬8) هو محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مسلمِ بنِ أبي فُديكٍ - بالفاءِ مصغراً -، الديليُّ مولاهمُ المدنيُّ، أبو إسماعيلَ، صدوقٌ، ماتَ سنةَ مئتينِ، رَوَى لَهُ الجماعةُ (¬9).
قولهُ: (فهو يحيى بن حسان) (¬10) يعني: التّنيسيَّ بكسرِ المثناةِ والنونِ الثقيلةِ، وسكونِ التحتانيةِ ثمَ مهملةٍ: أبو زكريا البكريُّ، أصلُهُ منَ البصرةِ، وهوَ ثقةٌ، رَوَى لَهُ
¬__________
(¬1) الكامل 8/ 178، وفي النقل تصرف يسير.
(¬2) تقريب التهذيب (6526).
(¬3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 348.
(¬4) كتب ناسخ (ف) في الحاشية: ((هنا بياض قيد سطرين)).
(¬5) الموطأ (724) برواية الليثي.
(¬6) هو محمد بن عبد الدائم بن موسى بن عبد الدائم، البِرماوي -بكسر أوله، نسبة إلى بِرمة وهي: بليدة ذات أسواق في كورة الغربية من أرض مصر- كان قائماً بنشر العلم تصنيفاً وإقراءاً، توفي سنة (831) هببيت المقدس.
انظر: معجم البلدان 1/ 319، والضوء اللامع 7/ 280 - 282.
(¬7) تاريخ بغداد 13/ 7، وفي النقل تصرف يسير، ونقل السيوطي في تدريب الراوي 1/ 312 النص كما هو هنا.
(¬8) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 348.
(¬9) تقريب التهذيب (5736).
(¬10) شرح التبصرة والتذكرة1/ 348.
