كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 1)
ابنُ البَرقي (¬1) والدارقطنيُّ: ثقةٌ، وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ: ((ثقةٌ مأمونٌ)) (¬2)، فانتفتْ عنهُ الجهالةُ بتوثيقِ هؤلاءِ. قالَ: والوليدُ بنُ عبدِ الرحمانِ الجاروديُّ (¬3) تفرّدَ عنهُ ابنهُ المنذرُ بنُ الوليدِ، ذَكرَ شيخُنا أموراً تخرجهُ عن الجهالةِ منها: أنهُ نسبهُ فقالَ: ابنُ عبدِ الرحمانِ بن حبيبِ بنِ عامر بنِ حبيب بنِ الجارودِ العبديُّ /214ب / الجاروديُّ البصريُّ، ومنها: أنَّ ابنَ حبانَ ذَكرَهُ في "الثقاتِ" (¬4)، ومنها: أنَّ الدارقطنيَّ قال: ثقةٌ.قالَ الشيخُ: ومنهم عندَ مُسلمٍ جابرُ بنُ إسماعيلَ الحضرميَّ تفرَد عنهُ عبدُ الله ابنُ وهبٍ، قالَ شيخُنا: إنَّ (¬5) ابنَ حِبانَ ذَكرَهُ في " الثقاتِ" (¬6)، وإنَّ (¬7) ابنَ خزيمةَ أخرجَ له في "صحيحهِ" (¬8) وصرّحَ أنهُ ممن يحتجُّ بهِ، قالَ: وخبابُ صاحبُ المقصورةِ تفرّد عنهُ عامرُ بنُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، قالَ شيخُنا: قال ابنُ ماكولا: أدركَ الجاهليةَ، وكذا قالَ ابنُ عبد البر في "الاستيعاب": ((خبابُ مولى فاطمةَ بنتِ عتبةَ بنِ ربيعةَ، أدركَ (¬9) الجاهليةَ واختُلِفَ في صحبتهِ)) (¬10) وذَكرَهُ ابنُ منده وأبو نعيمٍ في
¬__________
(¬1) الإمام الحافظ، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد الزهري، مولاهم المصري، له كتاب " الضعفاء "، توفي سنة (249) هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء 13/ 46.
(¬2) التمهيد 6/ 15.
(¬3) في (ب): ((الجاروردي)).
(¬4) 9/ 225.
(¬5) لم ترد في (ب).
(¬6) 8/ 163.
(¬7) لم ترد في (ب).
(¬8) أخرج له ابن خزيمة في مختصر المختصر عند الحديثين (146) و (969).
(¬9) في (ف): ((إدراك)).
(¬10) الاستيعاب 1/ 424 (بهامش الإصابة).
